https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A2%DB%8C%D9%87_%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%AA 2026-05-01T10:12:30Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A2%DB%8C%D9%87_%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%AA&diff=2010185033&oldid=prev 2024-08-14T14:21:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیۀ فطرت verse of Fitrat (Qur&#039;an)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیۀ فطرت verse of Fitrat (Qur&#039;an)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;آیۀ ۳۰ [[روم، سوره|سورۀ روم]]: «پاکدلانه روی خود را به سوی دین بدار، این [[فطرت]] الهی است که مردم را بر وفق آن آفریده است. در آفرینش الهی تغییری راه ندارد؛ این دین استوار است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» در این آیه نخست امر به توجه کامل به «[[دین]]» شده و سپس اشاره گردیده که این کار، موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان‌ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست. مفسرین دربارۀ این‌که این امر فطری چیست، بحث کرده‌اند. برخی آن را شناخت قلبی (حضوری) ناآگاهانه نسبت به خداوند دانسته‌اند. برخی دیگر آن را کلیات عقاید و احکام دین مانند [[توحید]] و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی دینی می‌دانند که هماهنگ با فطرت آدمی است. در تفسیری دیگر، که قریب به تفسیر اخیر است، آن را حقیقت دین که همانا تسلیم و خضوع در برابر خداوند است و در قالب عبادات و اطاعت از دستورات الهی تجلی می‌کند، دانسته‌اند. در همۀ این تفسیرها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، فطری‌بودن شناخت و گرایش به خداپرستی نهفته است. در روایتی از [[امام محمد باقر]] (ع) در تفسیر این آیۀ شریفه آمده است: فَطَرَهُم عَلَی‌المعرفةِ بِهِ، یعنی خدا انسان را بر معرفت خویش سرشته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;آیۀ ۳۰ [[روم، سوره|سورۀ روم]]: «پاکدلانه روی خود را به سوی دین بدار، این [[فطرت]] الهی است که مردم را بر وفق آن آفریده است. در آفرینش الهی تغییری راه ندارد؛ این دین استوار است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» در این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>آیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نخست امر به توجه کامل به «[[دین]]» شده و سپس اشاره گردیده که این کار، موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان‌ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست. مفسرین دربارۀ این‌که این امر فطری چیست، بحث کرده‌اند. برخی آن را شناخت قلبی (حضوری) ناآگاهانه نسبت به خداوند دانسته‌اند. برخی دیگر آن را کلیات عقاید و احکام دین مانند [[توحید]] و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی دینی می‌دانند که هماهنگ با فطرت آدمی است. در تفسیری دیگر، که قریب به تفسیر اخیر است، آن را حقیقت دین که همانا تسلیم و خضوع در برابر خداوند است و در قالب عبادات و اطاعت از دستورات الهی تجلی می‌کند، دانسته‌اند. در همۀ این تفسیرها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، فطری‌بودن شناخت و گرایش به خداپرستی نهفته است. در روایتی از [[امام محمد باقر]] (ع) در تفسیر این آیۀ شریفه آمده است: فَطَرَهُم عَلَی‌المعرفةِ بِهِ، یعنی خدا انسان را بر معرفت خویش سرشته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Mohammadi2 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A2%DB%8C%D9%87_%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%AA&diff=2010185032&oldid=prev 2024-08-14T14:19:23Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;آیۀ ۳۰ [[روم، سوره|سورۀ روم]]: «پاکدلانه روی خود را به سوی دین بدار، این [[فطرت]] الهی است که مردم را بر وفق آن آفریده است. در آفرینش الهی تغییری راه ندارد؛ این دین استوار است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» در این آیه نخست امر به توجه کامل به «[[دین]]» شده و سپس اشاره گردیده که این کار، موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان‌ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست. مفسرین دربارۀ این‌که این امر فطری چیست، بحث کرده‌اند. برخی آن را شناخت قلبی (حضوری) ناآگاهانه نسبت به خداوند دانسته‌اند. برخی دیگر آن را کلیات عقاید و احکام دین مانند [[توحید]] و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی دینی می‌دانند که هماهنگ با فطرت آدمی است. در تفسیری دیگر، که قریب به تفسیر اخیر است، آن را حقیقت دین که همانا تسلیم و خضوع در برابر خداوند است و در قالب عبادات و اطاعت از دستورات الهی تجلی می‌کند، دانسته‌اند. در همۀ این تفسیرها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، فطری‌بودن شناخت و گرایش به خداپرستی نهفته است. در روایتی از [[امام محمد باقر]] (ع) در تفسیر این آیۀ شریفه آمده است: فَطَرَهُم عَلَی‌المعرفةِ بِهِ، یعنی خدا انسان را بر معرفت خویش سرشته است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;آیۀ ۳۰ [[روم، سوره|سورۀ روم]]: «پاکدلانه روی خود را به سوی دین بدار، این [[فطرت]] الهی است که مردم را بر وفق آن آفریده است. در آفرینش الهی تغییری راه ندارد؛ این دین استوار است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» در این آیه نخست امر به توجه کامل به «[[دین]]» شده و سپس اشاره گردیده که این کار، موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان‌ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست. مفسرین دربارۀ این‌که این امر فطری چیست، بحث کرده‌اند. برخی آن را شناخت قلبی (حضوری) ناآگاهانه نسبت به خداوند دانسته‌اند. برخی دیگر آن را کلیات عقاید و احکام دین مانند [[توحید]] و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی دینی می‌دانند که هماهنگ با فطرت آدمی است. در تفسیری دیگر، که قریب به تفسیر اخیر است، آن را حقیقت دین که همانا تسلیم و خضوع در برابر خداوند است و در قالب عبادات و اطاعت از دستورات الهی تجلی می‌کند، دانسته‌اند. در همۀ این تفسیرها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، فطری‌بودن شناخت و گرایش به خداپرستی نهفته است. در روایتی از [[امام محمد باقر]] (ع) در تفسیر این آیۀ شریفه آمده است: فَطَرَهُم عَلَی‌المعرفةِ بِهِ، یعنی خدا انسان را بر معرفت خویش سرشته است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;!--10291300--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br&gt;</del>&lt;!--10291300--&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi2 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A2%DB%8C%D9%87_%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%AA&diff=2010152732&oldid=prev 2023-09-19T08:05:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>verse of Fitrat (Qur'an)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیۀ فطرت </ins>verse of Fitrat (Qur'an)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیۀ فطرت </del>&lt;br&gt;آیۀ ۳۰ [[روم، سوره|سورۀ روم]]: «پاکدلانه روی خود را به سوی دین بدار، این [[فطرت]] الهی است که مردم را بر وفق آن آفریده است. در آفرینش الهی تغییری راه ندارد؛ این دین استوار است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» در این آیه نخست امر به توجه کامل به «[[دین]]» شده و سپس اشاره گردیده که این کار، موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان‌ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست. مفسرین دربارۀ این‌که این امر فطری چیست، بحث کرده‌اند. برخی آن را شناخت قلبی (حضوری) ناآگاهانه نسبت به خداوند دانسته‌اند. برخی دیگر آن را کلیات عقاید و احکام دین مانند [[توحید]] و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی دینی می‌دانند که هماهنگ با فطرت آدمی است. در تفسیری دیگر، که قریب به تفسیر اخیر است، آن را حقیقت دین که همانا تسلیم و خضوع در برابر خداوند است و در قالب عبادات و اطاعت از دستورات الهی تجلی می‌کند، دانسته‌اند. در همۀ این تفسیرها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، فطری‌بودن شناخت و گرایش به خداپرستی نهفته است. در روایتی از [[امام محمد باقر]] (ع) در تفسیر این آیۀ شریفه آمده است: فَطَرَهُم عَلَی‌المعرفةِ بِهِ، یعنی خدا انسان را بر معرفت خویش سرشته است.&lt;br&gt;&lt;!--10291300--&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;آیۀ ۳۰ [[روم، سوره|سورۀ روم]]: «پاکدلانه روی خود را به سوی دین بدار، این [[فطرت]] الهی است که مردم را بر وفق آن آفریده است. در آفرینش الهی تغییری راه ندارد؛ این دین استوار است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» در این آیه نخست امر به توجه کامل به «[[دین]]» شده و سپس اشاره گردیده که این کار، موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان‌ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست. مفسرین دربارۀ این‌که این امر فطری چیست، بحث کرده‌اند. برخی آن را شناخت قلبی (حضوری) ناآگاهانه نسبت به خداوند دانسته‌اند. برخی دیگر آن را کلیات عقاید و احکام دین مانند [[توحید]] و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی دینی می‌دانند که هماهنگ با فطرت آدمی است. در تفسیری دیگر، که قریب به تفسیر اخیر است، آن را حقیقت دین که همانا تسلیم و خضوع در برابر خداوند است و در قالب عبادات و اطاعت از دستورات الهی تجلی می‌کند، دانسته‌اند. در همۀ این تفسیرها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، فطری‌بودن شناخت و گرایش به خداپرستی نهفته است. در روایتی از [[امام محمد باقر]] (ع) در تفسیر این آیۀ شریفه آمده است: فَطَرَهُم عَلَی‌المعرفةِ بِهِ، یعنی خدا انسان را بر معرفت خویش سرشته است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--10291300--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td></tr> </table>

Reza rouzbahani https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A2%DB%8C%D9%87_%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%AA&diff=2010148166&oldid=prev 2023-05-14T16:27:44Z

<p>Added English title to display title and first line</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">verse of Fitrat (Qur'an)</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیۀ فطرت &lt;br&gt;آیۀ ۳۰ [[روم، سوره|سورۀ روم]]: «پاکدلانه روی خود را به سوی دین بدار، این [[فطرت]] الهی است که مردم را بر وفق آن آفریده است. در آفرینش الهی تغییری راه ندارد؛ این دین استوار است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» در این آیه نخست امر به توجه کامل به «[[دین]]» شده و سپس اشاره گردیده که این کار، موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان‌ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست. مفسرین دربارۀ این‌که این امر فطری چیست، بحث کرده‌اند. برخی آن را شناخت قلبی (حضوری) ناآگاهانه نسبت به خداوند دانسته‌اند. برخی دیگر آن را کلیات عقاید و احکام دین مانند [[توحید]] و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی دینی می‌دانند که هماهنگ با فطرت آدمی است. در تفسیری دیگر، که قریب به تفسیر اخیر است، آن را حقیقت دین که همانا تسلیم و خضوع در برابر خداوند است و در قالب عبادات و اطاعت از دستورات الهی تجلی می‌کند، دانسته‌اند. در همۀ این تفسیرها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، فطری‌بودن شناخت و گرایش به خداپرستی نهفته است. در روایتی از [[امام محمد باقر]] (ع) در تفسیر این آیۀ شریفه آمده است: فَطَرَهُم عَلَی‌المعرفةِ بِهِ، یعنی خدا انسان را بر معرفت خویش سرشته است.&lt;br&gt;&lt;!--10291300--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیۀ فطرت &lt;br&gt;آیۀ ۳۰ [[روم، سوره|سورۀ روم]]: «پاکدلانه روی خود را به سوی دین بدار، این [[فطرت]] الهی است که مردم را بر وفق آن آفریده است. در آفرینش الهی تغییری راه ندارد؛ این دین استوار است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» در این آیه نخست امر به توجه کامل به «[[دین]]» شده و سپس اشاره گردیده که این کار، موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان‌ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست. مفسرین دربارۀ این‌که این امر فطری چیست، بحث کرده‌اند. برخی آن را شناخت قلبی (حضوری) ناآگاهانه نسبت به خداوند دانسته‌اند. برخی دیگر آن را کلیات عقاید و احکام دین مانند [[توحید]] و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی دینی می‌دانند که هماهنگ با فطرت آدمی است. در تفسیری دیگر، که قریب به تفسیر اخیر است، آن را حقیقت دین که همانا تسلیم و خضوع در برابر خداوند است و در قالب عبادات و اطاعت از دستورات الهی تجلی می‌کند، دانسته‌اند. در همۀ این تفسیرها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، فطری‌بودن شناخت و گرایش به خداپرستی نهفته است. در روایتی از [[امام محمد باقر]] (ع) در تفسیر این آیۀ شریفه آمده است: فَطَرَهُم عَلَی‌المعرفةِ بِهِ، یعنی خدا انسان را بر معرفت خویش سرشته است.&lt;br&gt;&lt;!--10291300--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td></tr> </table>

Erfan https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A2%DB%8C%D9%87_%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%AA&diff=2010117701&oldid=prev 2021-08-14T08:54:10Z

<p></p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> آیۀ فطرت &lt;br&gt;آیۀ ۳۰ [[روم، سوره|سورۀ روم]]: «پاکدلانه روی خود را به سوی دین بدار، این [[فطرت]] الهی است که مردم را بر وفق آن آفریده است. در آفرینش الهی تغییری راه ندارد؛ این دین استوار است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» در این آیه نخست امر به توجه کامل به «[[دین]]» شده و سپس اشاره گردیده که این کار، موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان‌ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست. مفسرین دربارۀ این‌که این امر فطری چیست، بحث کرده‌اند. برخی آن را شناخت قلبی (حضوری) ناآگاهانه نسبت به خداوند دانسته‌اند. برخی دیگر آن را کلیات عقاید و احکام دین مانند [[توحید]] و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی دینی می‌دانند که هماهنگ با فطرت آدمی است. در تفسیری دیگر، که قریب به تفسیر اخیر است، آن را حقیقت دین که همانا تسلیم و خضوع در برابر خداوند است و در قالب عبادات و اطاعت از دستورات الهی تجلی می‌کند، دانسته‌اند. در همۀ این تفسیرها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، فطری‌بودن شناخت و گرایش به خداپرستی نهفته است. در روایتی از [[امام محمد باقر]] (ع) در تفسیر این آیۀ شریفه آمده است: فَطَرَهُم عَلَی‌المعرفةِ بِهِ، یعنی خدا انسان را بر معرفت خویش سرشته است.&lt;br&gt;&lt;!--10291300--&gt;<br /> [[رده:دین اسلام]]<br /> [[رده:علوم قرآنی]]</div>

Mohammadi2