Mohammadi3 در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۵

2024-09-29T14:55:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۵
خط ۲:		خط ۲:

	ابن دَیْصان (۱۵۴ـ۲۲۲م)<br>		ابن دَیْصان (۱۵۴ـ۲۲۲م)<br>
	<p>(یا: باردیصان، به لاتینی باردیسانس) فیلسوف و عالم دینی ایرانی، بنیانگذار فرقۀ گنوسی دیصانیه از نخستین فرقه‌های صدر مسیحیت. والدینش اصلاً اهل [[~~پارت ،~~ سرزمین\|پارت]] بودند و از آن‌جا به شهر رها (ادسا) واقع در غرب [[بین النهرین\|بین‌النهرین]] مهاجرت کردند و ابن دیصان در همین شهر متولد شد. شهرتش هم از نام رود دیصان که از نزدیکی شهر رها می‌گذرد گرفته شده است. ابن دیصان با خاندان‌های ایرانی مقیم نواحی غرب امپراتوری [[اشکانیان\|اشکانی]] روابط نزدیکی داشت و چون در ۱۷۹م آیین [[مسیحیت]] را پذیرفت، در این نواحی مسیحیت با آیین وی شناخته می‌شد. پیروان وی به دیصانیه معروف بودند و تا [[چین]] گسترش داشتند. او در واقع شروع‌کنندۀ راهی بود که کمی بعد مانی آن را دنبال کرد. او به دو اصل نور و ظلمت اعتقاد داشت و آن‌ها را منشأ خیر و شر می‌دانست. منتها نور به‌نظر او زنده و فعال عاقل است و حرکت و حیات را پدید می‌آورد، درحالی‌که ظلمت مرده و جاهل و منفعل و بی‌حرکت است. تفاوت مانی با او هم در همین نکته بود که مانی ظلمت را هم زنده و فعال می‌دانست. [[اوگوستین قدیس]]، از برجسته‌ترین علمای کلیسای مسیحی که مدت‌ها [[مانویت\|آیین مانویت]] را پذیرفته بود، در واقع تحت تأثیر آرای ابن دیصان بود که از مانویت دست کشید، و همانند ابن دیصان ظلمت یا شر را امری مرده و یا به اصطلاح امری عدمی دانست. </p>		<p>(یا: باردیصان، به لاتینی باردیسانس) فیلسوف و عالم دینی ایرانی، بنیانگذار فرقۀ گنوسی دیصانیه از نخستین فرقه‌های صدر مسیحیت. والدینش اصلاً اهل [[پارت، سرزمین\|پارت]] بودند و از آن‌جا به شهر رها (ادسا) واقع در غرب [[بین النهرین\|بین‌النهرین]] مهاجرت کردند و ابن دیصان در همین شهر متولد شد. شهرتش هم از نام رود دیصان که از نزدیکی شهر رها می‌گذرد گرفته شده است. ابن دیصان با خاندان‌های ایرانی مقیم نواحی غرب امپراتوری [[اشکانیان\|اشکانی]] روابط نزدیکی داشت و چون در ۱۷۹م آیین [[مسیحیت]] را پذیرفت، در این نواحی مسیحیت با آیین وی شناخته می‌شد. پیروان وی به دیصانیه معروف بودند و تا [[چین]] گسترش داشتند. او در واقع شروع‌کنندۀ راهی بود که کمی بعد مانی آن را دنبال کرد. او به دو اصل نور و ظلمت اعتقاد داشت و آن‌ها را منشأ خیر و شر می‌دانست. منتها نور به‌نظر او زنده و فعال عاقل است و حرکت و حیات را پدید می‌آورد، درحالی‌که ظلمت مرده و جاهل و منفعل و بی‌حرکت است. تفاوت مانی با او هم در همین نکته بود که مانی ظلمت را هم زنده و فعال می‌دانست. [[اوگوستین قدیس]]، از برجسته‌ترین علمای کلیسای مسیحی که مدت‌ها [[مانویت\|آیین مانویت]] را پذیرفته بود، در واقع تحت تأثیر آرای ابن دیصان بود که از مانویت دست کشید، و همانند ابن دیصان ظلمت یا شر را امری مرده و یا به اصطلاح امری عدمی دانست. </p>
	<br><!--11031400-->		<br><!--11031400-->
	[[رده:عرفان]]		[[رده:عرفان]]

Mohammadi2 در ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۱

2021-09-08T18:21:09Z

صفحهٔ تازه

{{جعبه زندگینامه|عنوان=ابن دیصان|نام=|نام دیگر=باردیصان|نام اصلی=|نام مستعار=|لقب=|زادروز=رها (ادسا) ۱۵۴م|تاریخ مرگ=۲۲۲م|دوره زندگی=|ملیت=ایرانی|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=فیلسوف و عالم دینی|شغل و تخصص های دیگر=|سبک=|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=فلسفه، منطق و کلام|دوره=|فعالیت های مهم=بنیانگذار فرقۀ گنوسی دیصانیه|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}}

ابن دَیْصان (۱۵۴ـ۲۲۲م)<br>
<p>(یا: باردیصان، به لاتینی باردیسانس) فیلسوف و عالم دینی ایرانی، بنیانگذار فرقۀ گنوسی دیصانیه از نخستین فرقه‌های صدر مسیحیت. والدینش اصلاً اهل [[پارت ، سرزمین|پارت]] بودند و از آن‌جا به شهر رها (ادسا) واقع در غرب [[بین النهرین|بین‌النهرین]] مهاجرت کردند و ابن دیصان در همین شهر متولد شد. شهرتش هم از نام رود دیصان که از نزدیکی شهر رها می‌گذرد گرفته شده است. ابن دیصان با خاندان‌های ایرانی مقیم نواحی غرب امپراتوری [[اشکانیان|اشکانی]] روابط نزدیکی داشت و چون در ۱۷۹م آیین [[مسیحیت]] را پذیرفت، در این نواحی مسیحیت با آیین وی شناخته می‌شد. پیروان وی به دیصانیه معروف بودند و تا [[چین]] گسترش داشتند. او در واقع شروع‌کنندۀ راهی بود که کمی بعد مانی آن را دنبال کرد. او به دو اصل نور و ظلمت اعتقاد داشت و آن‌ها را منشأ خیر و شر می‌دانست. منتها نور به‌نظر او زنده و فعال عاقل است و حرکت و حیات را پدید می‌آورد، درحالی‌که ظلمت مرده و جاهل و منفعل و بی‌حرکت است. تفاوت مانی با او هم در همین نکته بود که مانی ظلمت را هم زنده و فعال می‌دانست. [[اوگوستین قدیس]]، از برجسته‌ترین علمای کلیسای مسیحی که مدت‌ها [[مانویت|آیین مانویت]] را پذیرفته بود، در واقع تحت تأثیر آرای ابن دیصان بود که از مانویت دست کشید، و همانند ابن دیصان ظلمت یا شر را امری مرده و یا به اصطلاح امری عدمی دانست. </p>
<br>
[[رده:عرفان]]
[[رده:اشخاص و فرقه ها]]
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]
[[رده:اسلام، ایران و شرق]]

ابن دیصان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mohammadi3 در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۵

Mohammadi2 در ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۱