https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%28%D8%B1%DB%8C_%D8%AD_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80%DB%B3%DB%B2%DB%B2%D9%82%29 2026-04-27T07:43:32Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%D8%B1%DB%8C_%D8%AD_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80%DB%B3%DB%B2%DB%B2%D9%82)&diff=2010169415&oldid=prev 2024-02-25T20:00:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَبوحاتِم رازی، احمد (ری ح ۲۶۰ـ۳۲۲ق)&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَبوحاتِم رازی، احمد (ری ح ۲۶۰ـ۳۲۲ق)&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;(نام کامل: ابوحاتم احمد بن حَمدان رازی وَرسَنانی) متکلم و متفکر بزرگ اسماعیلی‌مذهب. به‌‌رغم اصرار پاره‌ای از تراجم، وی از نیایی ایرانی است و با زبان فارسی پرورش یافته است. از زندگی این داعی بزرگ اسماعیلی اطلاع کاملی در دست نیست. شاید در مکتب [[اسماعیلیان]] یمن پرورش یافته باشد. سپس به [[ری، شهر باستانی|ری]] رفت و در حدود ۲۹۰ق، دعوت خود را ابراز کرد. وی برخلاف رویۀ داعیان سابق اسماعیلی که در تبلیغ خود بر روستاها و مناطق کوهستانی همت داشتند، مستقیماً به تبلیغ کیش خود نزد امیران و سرکردگان برآمد و نمایندگانی به آذربایجان، [[اصفهان، شهر|اصفهان]]، [[گرگان، شهر|گرگان]]، [[طبرستان، سرزمین|طبرستان]] و ری گسیل داشت. درپی کوشش وی و تمایل [[اسفار بن شیرویه]] از امیران، جمع بسیاری در طبرستان و دیلمستان به کیش اسماعیلی درآمدند. با برکناری اسفار و روی کار آمدن [[مرداویج بن زیار ( ـ۳۲۳ ق)|مرداویج بن زیار]]، به‌ رغم تمایلات اسماعیلی وی در آغاز کارش، کشتار اسماعیلیان آغاز شد، و ابوحاتم از این زمان تا پایان عمر مخفیانه زیست. از آثار اوست: ''الزینة فی کلمات‌الاسلامیة العربیة'' در دانش نام‌ها و معانی (مجلدات یک و دو، قاهره ۱۹۵۷ و مجلد سوم، بغداد ۱۹۷۲)؛ ''اعلا‌م‌النبوة'' دربردارندۀ مناظرات وی با زکریای رازی که از وی به مُلحد تعبیر می‌کند (تهران، ۱۳۵۶ش)؛ ''الاصلاح'' در اصلاح نظریات ابوعبدالله نسفی، متفکر اسماعیلی صاحب'' المحصول'' (۱۳۷۷ش)؛ ''الرجعة''؛ ''الجامع'' در فقه. در میان آثار چاپ‌شدۀ او، تأثر وی از مبانی فلسفی اخوان‌الصفا، اهمیت عدد هفت، و تأثر از مبانی تأویلی تشیع در امامت مشهود است.&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;(نام کامل: ابوحاتم احمد بن حَمدان رازی وَرسَنانی) متکلم و متفکر بزرگ اسماعیلی‌مذهب. به‌‌رغم اصرار پاره‌ای از تراجم، وی از نیایی ایرانی است و با زبان فارسی پرورش یافته است. از زندگی این داعی بزرگ اسماعیلی اطلاع کاملی در دست نیست. شاید در مکتب [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسماعیلیه|</ins>اسماعیلیان]] یمن پرورش یافته باشد. سپس به [[ری، شهر باستانی|ری]] رفت و در حدود ۲۹۰ق، دعوت خود را ابراز کرد. وی برخلاف رویۀ داعیان سابق اسماعیلی که در تبلیغ خود بر روستاها و مناطق کوهستانی همت داشتند، مستقیماً به تبلیغ کیش خود نزد امیران و سرکردگان برآمد و نمایندگانی به آذربایجان، [[اصفهان، شهر|اصفهان]]، [[گرگان، شهر|گرگان]]، [[طبرستان، سرزمین|طبرستان]] و ری گسیل داشت. درپی کوشش وی و تمایل [[اسفار بن شیرویه]] از امیران، جمع بسیاری در طبرستان و دیلمستان به کیش اسماعیلی درآمدند. با برکناری اسفار و روی کار آمدن [[مرداویج بن زیار ( ـ۳۲۳ ق)|مرداویج بن زیار]]، به‌ رغم تمایلات اسماعیلی وی در آغاز کارش، کشتار اسماعیلیان آغاز شد، و ابوحاتم از این زمان تا پایان عمر مخفیانه زیست. از آثار اوست: ''الزینة فی کلمات‌الاسلامیة العربیة'' در دانش نام‌ها و معانی (مجلدات یک و دو، قاهره ۱۹۵۷ و مجلد سوم، بغداد ۱۹۷۲)؛ ''اعلا‌م‌النبوة'' دربردارندۀ مناظرات وی با زکریای رازی که از وی به مُلحد تعبیر می‌کند (تهران، ۱۳۵۶ش)؛ ''الاصلاح'' در اصلاح نظریات ابوعبدالله نسفی، متفکر اسماعیلی صاحب'' المحصول'' (۱۳۷۷ش)؛ ''الرجعة''؛ ''الجامع'' در فقه. در میان آثار چاپ‌شدۀ او، تأثر وی از مبانی فلسفی اخوان‌الصفا، اهمیت عدد هفت، و تأثر از مبانی تأویلی تشیع در امامت مشهود است.&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11066900--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11066900--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi2 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%D8%B1%DB%8C_%D8%AD_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80%DB%B3%DB%B2%DB%B2%D9%82)&diff=2010164368&oldid=prev 2024-01-14T18:26:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَبوحاتِم رازی، احمد (ری ح ۲۶۰ـ۳۲۲ق)&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَبوحاتِم رازی، احمد (ری ح ۲۶۰ـ۳۲۲ق)&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;(نام کامل: ابوحاتم احمد بن حَمدان رازی وَرسَنانی) متکلم و متفکر بزرگ اسماعیلی‌مذهب. به‌‌رغم اصرار پاره‌ای از تراجم، وی از نیایی ایرانی است و با زبان فارسی پرورش یافته است. از زندگی این داعی بزرگ اسماعیلی اطلاع کاملی در دست نیست. شاید در مکتب [[اسماعیلیان]] یمن پرورش یافته باشد. سپس به [[ری، شهر باستانی|ری]] رفت و در حدود ۲۹۰ق، دعوت خود را ابراز کرد. وی برخلاف رویۀ داعیان سابق اسماعیلی که در تبلیغ خود بر روستاها و مناطق کوهستانی همت داشتند، مستقیماً به تبلیغ کیش خود نزد امیران و سرکردگان برآمد و نمایندگانی به آذربایجان، [[اصفهان، شهر|اصفهان]]، [[گرگان، شهر|گرگان]]، [[طبرستان، سرزمین|طبرستان]] و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ری، شهر|</del>ری<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>گسیل داشت. درپی کوشش وی و تمایل [[اسفار بن شیرویه]] از امیران، جمع بسیاری در طبرستان و دیلمستان به کیش اسماعیلی درآمدند. با برکناری اسفار و روی کار آمدن [[مرداویج بن زیار ( ـ۳۲۳ ق)|مرداویج بن زیار]]، به‌ رغم تمایلات اسماعیلی وی در آغاز کارش، کشتار اسماعیلیان آغاز شد، و ابوحاتم از این زمان تا پایان عمر مخفیانه زیست. از آثار اوست: ''الزینة فی کلمات‌الاسلامیة العربیة'' در دانش نام‌ها و معانی (مجلدات یک و دو، قاهره ۱۹۵۷ و مجلد سوم، بغداد ۱۹۷۲)؛ ''اعلا‌م‌النبوة'' دربردارندۀ مناظرات وی با زکریای رازی که از وی به مُلحد تعبیر می‌کند (تهران، ۱۳۵۶ش)؛ ''الاصلاح'' در اصلاح نظریات ابوعبدالله نسفی، متفکر اسماعیلی صاحب'' المحصول'' (۱۳۷۷ش)؛ ''الرجعة''؛ ''الجامع'' در فقه. در میان آثار چاپ‌شدۀ او، تأثر وی از مبانی فلسفی اخوان‌الصفا، اهمیت عدد هفت، و تأثر از مبانی تأویلی تشیع در امامت مشهود است.&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;(نام کامل: ابوحاتم احمد بن حَمدان رازی وَرسَنانی) متکلم و متفکر بزرگ اسماعیلی‌مذهب. به‌‌رغم اصرار پاره‌ای از تراجم، وی از نیایی ایرانی است و با زبان فارسی پرورش یافته است. از زندگی این داعی بزرگ اسماعیلی اطلاع کاملی در دست نیست. شاید در مکتب [[اسماعیلیان]] یمن پرورش یافته باشد. سپس به [[ری، شهر باستانی|ری]] رفت و در حدود ۲۹۰ق، دعوت خود را ابراز کرد. وی برخلاف رویۀ داعیان سابق اسماعیلی که در تبلیغ خود بر روستاها و مناطق کوهستانی همت داشتند، مستقیماً به تبلیغ کیش خود نزد امیران و سرکردگان برآمد و نمایندگانی به آذربایجان، [[اصفهان، شهر|اصفهان]]، [[گرگان، شهر|گرگان]]، [[طبرستان، سرزمین|طبرستان]] و ری گسیل داشت. درپی کوشش وی و تمایل [[اسفار بن شیرویه]] از امیران، جمع بسیاری در طبرستان و دیلمستان به کیش اسماعیلی درآمدند. با برکناری اسفار و روی کار آمدن [[مرداویج بن زیار ( ـ۳۲۳ ق)|مرداویج بن زیار]]، به‌ رغم تمایلات اسماعیلی وی در آغاز کارش، کشتار اسماعیلیان آغاز شد، و ابوحاتم از این زمان تا پایان عمر مخفیانه زیست. از آثار اوست: ''الزینة فی کلمات‌الاسلامیة العربیة'' در دانش نام‌ها و معانی (مجلدات یک و دو، قاهره ۱۹۵۷ و مجلد سوم، بغداد ۱۹۷۲)؛ ''اعلا‌م‌النبوة'' دربردارندۀ مناظرات وی با زکریای رازی که از وی به مُلحد تعبیر می‌کند (تهران، ۱۳۵۶ش)؛ ''الاصلاح'' در اصلاح نظریات ابوعبدالله نسفی، متفکر اسماعیلی صاحب'' المحصول'' (۱۳۷۷ش)؛ ''الرجعة''؛ ''الجامع'' در فقه. در میان آثار چاپ‌شدۀ او، تأثر وی از مبانی فلسفی اخوان‌الصفا، اهمیت عدد هفت، و تأثر از مبانی تأویلی تشیع در امامت مشهود است.&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11066900--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11066900--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi2 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%D8%B1%DB%8C_%D8%AD_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80%DB%B3%DB%B2%DB%B2%D9%82)&diff=2010164361&oldid=prev 2024-01-14T18:23:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَبوحاتِم رازی، احمد (ری ح ۲۶۰ـ۳۲۲ق)&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَبوحاتِم رازی، احمد (ری ح ۲۶۰ـ۳۲۲ق)&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;(نام کامل: ابوحاتم احمد بن حَمدان رازی وَرسَنانی) متکلم و متفکر بزرگ اسماعیلی‌مذهب. به‌‌رغم اصرار پاره‌ای از تراجم، وی از نیایی ایرانی است و با زبان فارسی پرورش یافته است. از زندگی این داعی بزرگ اسماعیلی اطلاع کاملی در دست نیست. شاید در مکتب [[اسماعیلیان]] یمن پرورش یافته باشد. سپس به [[ری، شهر|ری]] رفت و در حدود ۲۹۰ق، دعوت خود را ابراز کرد. وی برخلاف رویۀ داعیان سابق اسماعیلی که در تبلیغ خود بر روستاها و مناطق کوهستانی همت داشتند، مستقیماً به تبلیغ کیش خود نزد امیران و سرکردگان برآمد و نمایندگانی به آذربایجان، [[اصفهان، شهر|اصفهان]]، [[گرگان، شهر|گرگان]]، [[طبرستان، سرزمین|طبرستان]] و [[ری، شهر|ری]] گسیل داشت. درپی کوشش وی و تمایل [[اسفار بن شیرویه]] از امیران، جمع بسیاری در طبرستان و دیلمستان به کیش اسماعیلی درآمدند. با برکناری اسفار و روی کار آمدن [[مرداویج بن زیار ( ـ۳۲۳ ق)|مرداویج بن زیار]]، به‌ رغم تمایلات اسماعیلی وی در آغاز کارش، کشتار اسماعیلیان آغاز شد، و ابوحاتم از این زمان تا پایان عمر مخفیانه زیست. از آثار اوست: ''الزینة فی کلمات‌الاسلامیة العربیة'' در دانش نام‌ها و معانی (مجلدات یک و دو، قاهره ۱۹۵۷ و مجلد سوم، بغداد ۱۹۷۲)؛ ''اعلا‌م‌النبوة'' دربردارندۀ مناظرات وی با زکریای رازی که از وی به مُلحد تعبیر می‌کند (تهران، ۱۳۵۶ش)؛ ''الاصلاح'' در اصلاح نظریات ابوعبدالله نسفی، متفکر اسماعیلی صاحب'' المحصول'' (۱۳۷۷ش)؛ ''الرجعة''؛ ''الجامع'' در فقه. در میان آثار چاپ‌شدۀ او، تأثر وی از مبانی فلسفی اخوان‌الصفا، اهمیت عدد هفت، و تأثر از مبانی تأویلی تشیع در امامت مشهود است.&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;(نام کامل: ابوحاتم احمد بن حَمدان رازی وَرسَنانی) متکلم و متفکر بزرگ اسماعیلی‌مذهب. به‌‌رغم اصرار پاره‌ای از تراجم، وی از نیایی ایرانی است و با زبان فارسی پرورش یافته است. از زندگی این داعی بزرگ اسماعیلی اطلاع کاملی در دست نیست. شاید در مکتب [[اسماعیلیان]] یمن پرورش یافته باشد. سپس به [[ری، شهر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باستانی</ins>|ری]] رفت و در حدود ۲۹۰ق، دعوت خود را ابراز کرد. وی برخلاف رویۀ داعیان سابق اسماعیلی که در تبلیغ خود بر روستاها و مناطق کوهستانی همت داشتند، مستقیماً به تبلیغ کیش خود نزد امیران و سرکردگان برآمد و نمایندگانی به آذربایجان، [[اصفهان، شهر|اصفهان]]، [[گرگان، شهر|گرگان]]، [[طبرستان، سرزمین|طبرستان]] و [[ری، شهر|ری]] گسیل داشت. درپی کوشش وی و تمایل [[اسفار بن شیرویه]] از امیران، جمع بسیاری در طبرستان و دیلمستان به کیش اسماعیلی درآمدند. با برکناری اسفار و روی کار آمدن [[مرداویج بن زیار ( ـ۳۲۳ ق)|مرداویج بن زیار]]، به‌ رغم تمایلات اسماعیلی وی در آغاز کارش، کشتار اسماعیلیان آغاز شد، و ابوحاتم از این زمان تا پایان عمر مخفیانه زیست. از آثار اوست: ''الزینة فی کلمات‌الاسلامیة العربیة'' در دانش نام‌ها و معانی (مجلدات یک و دو، قاهره ۱۹۵۷ و مجلد سوم، بغداد ۱۹۷۲)؛ ''اعلا‌م‌النبوة'' دربردارندۀ مناظرات وی با زکریای رازی که از وی به مُلحد تعبیر می‌کند (تهران، ۱۳۵۶ش)؛ ''الاصلاح'' در اصلاح نظریات ابوعبدالله نسفی، متفکر اسماعیلی صاحب'' المحصول'' (۱۳۷۷ش)؛ ''الرجعة''؛ ''الجامع'' در فقه. در میان آثار چاپ‌شدۀ او، تأثر وی از مبانی فلسفی اخوان‌الصفا، اهمیت عدد هفت، و تأثر از مبانی تأویلی تشیع در امامت مشهود است.&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11066900--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11066900--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi2 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%D8%B1%DB%8C_%D8%AD_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80%DB%B3%DB%B2%DB%B2%D9%82)&diff=2010122897&oldid=prev 2021-10-24T23:32:26Z

<p></p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه زندگینامه|عنوان=ابوحاتم رازی|نام=|نام دیگر=|نام اصلی=ابوحاتم احمد بن حَمدان رازی وَرسَنانی|نام مستعار=|لقب=|زادروز=ری ح ۲۶۰ق|تاریخ مرگ=۳۲۲ق|دوره زندگی=|ملیت=ايرانی|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=متکلم|شغل و تخصص های دیگر=|سبک=|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=الزینة فی کلمات‌الاسلامیة العربیة؛ اعلا‌م‌النبوة؛ الاصلاح؛ الرجعة؛ الجامع|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=دین اسلام|دوره=|فعالیت های مهم=|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}}<br /> <br /> اَبوحاتِم رازی، احمد (ری ح ۲۶۰ـ۳۲۲ق)&lt;br&gt;<br /> &lt;p&gt;(نام کامل: ابوحاتم احمد بن حَمدان رازی وَرسَنانی) متکلم و متفکر بزرگ اسماعیلی‌مذهب. به‌‌رغم اصرار پاره‌ای از تراجم، وی از نیایی ایرانی است و با زبان فارسی پرورش یافته است. از زندگی این داعی بزرگ اسماعیلی اطلاع کاملی در دست نیست. شاید در مکتب [[اسماعیلیان]] یمن پرورش یافته باشد. سپس به [[ری، شهر|ری]] رفت و در حدود ۲۹۰ق، دعوت خود را ابراز کرد. وی برخلاف رویۀ داعیان سابق اسماعیلی که در تبلیغ خود بر روستاها و مناطق کوهستانی همت داشتند، مستقیماً به تبلیغ کیش خود نزد امیران و سرکردگان برآمد و نمایندگانی به آذربایجان، [[اصفهان، شهر|اصفهان]]، [[گرگان، شهر|گرگان]]، [[طبرستان، سرزمین|طبرستان]] و [[ری، شهر|ری]] گسیل داشت. درپی کوشش وی و تمایل [[اسفار بن شیرویه]] از امیران، جمع بسیاری در طبرستان و دیلمستان به کیش اسماعیلی درآمدند. با برکناری اسفار و روی کار آمدن [[مرداویج بن زیار ( ـ۳۲۳ ق)|مرداویج بن زیار]]، به‌ رغم تمایلات اسماعیلی وی در آغاز کارش، کشتار اسماعیلیان آغاز شد، و ابوحاتم از این زمان تا پایان عمر مخفیانه زیست. از آثار اوست: &#039;&#039;الزینة فی کلمات‌الاسلامیة العربیة&#039;&#039; در دانش نام‌ها و معانی (مجلدات یک و دو، قاهره ۱۹۵۷ و مجلد سوم، بغداد ۱۹۷۲)؛ &#039;&#039;اعلا‌م‌النبوة&#039;&#039; دربردارندۀ مناظرات وی با زکریای رازی که از وی به مُلحد تعبیر می‌کند (تهران، ۱۳۵۶ش)؛ &#039;&#039;الاصلاح&#039;&#039; در اصلاح نظریات ابوعبدالله نسفی، متفکر اسماعیلی صاحب&#039;&#039; المحصول&#039;&#039; (۱۳۷۷ش)؛ &#039;&#039;الرجعة&#039;&#039;؛ &#039;&#039;الجامع&#039;&#039; در فقه. در میان آثار چاپ‌شدۀ او، تأثر وی از مبانی فلسفی اخوان‌الصفا، اهمیت عدد هفت، و تأثر از مبانی تأویلی تشیع در امامت مشهود است.&lt;/p&gt;<br /> &lt;br&gt;&lt;!--11066900--&gt;<br /> [[رده:دین اسلام]]<br /> [[رده:تاریخ و فرهنگ تشیع]]<br /> [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]<br /> [[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]]</div>

Mohammadi2