https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3 2026-06-19T20:28:39Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3&diff=2010249539&oldid=prev 2025-07-15T07:40:24Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَساس‌الاِقتِباس &lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَساس‌الاِقتِباس &lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;تألیف [[طوسی، خواجه نصیرالدین|خواجه نصیرالدین طوسی]]، در ۶۲۴ق، کتابی به فارسی، در [[منطق]]. ''اساس‌الاقتباس'' مهم‌ترین و جامع‌ترین اثر در علم منطق به زبان فارسی است، بر مبنای شفا و در نُه مقاله سامان داده شده است: مدخل یا [[ایساغوجی (منطق)|ایساغوجی]]؛ [[مقولات]] یا قاطیغوریاس؛ عبارات یا بحث قضایا؛ [[قیاس]] یا انولوطیقای اول؛ برهان یا انولوطیقای دوم؛ جدل یا طوبیقا؛ [[مغالطه (منطق)|مغالطه]] یا سوفسطیقا؛ خطابه یا ریطوریقا؛ و شعر یا بیطوریقا. از مباحث توجه برانگیز این کتاب، بحث مستوفای [[صناعات خمس]]، قیاس‌های شرطی و مختلطات است که در کمتر نوشتار منطقی بدین بسط و شرح پرداخته شده است. [[علامه حلی، حسن بن یوسف (حله ۶۴۸ـ۷۲۶ق)|علامه حلّی]] شاگرد طوسی بر بنیاد همین اثر کتاب ''جوهرالنضید'' را در شرح تجریدالمنطق نوشته است. ترجمۀ عربی'' اساس‌الاقتباس'' به قلم رکن‌الدین محمد جرجانی، در روزگاری نزدیک به زمان طوسی، در دست است. این اثر نخستین‌بار به تصحیح [[مدرس رضوی، محمدتقی (مشهد ۱۲۷۴ـ تهران ۱۳۶۵ش)|مدرس رضوی]] (تهران، ۱۳۵۴ش) و سپس با ویراستی مجدد و تعلیقه‌ای مبسوط به کوشش [[انوار، عبدالله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(تهران ۱۳۰۳ش)</del>|عبدالله انوار]] منتشر شد (تهران، ۱۳۷۵ش).&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;تألیف [[طوسی، خواجه نصیرالدین|خواجه نصیرالدین طوسی]]، در ۶۲۴ق، کتابی به فارسی، در [[منطق]]. ''اساس‌الاقتباس'' مهم‌ترین و جامع‌ترین اثر در علم منطق به زبان فارسی است، بر مبنای شفا و در نُه مقاله سامان داده شده است: مدخل یا [[ایساغوجی (منطق)|ایساغوجی]]؛ [[مقولات]] یا قاطیغوریاس؛ عبارات یا بحث قضایا؛ [[قیاس]] یا انولوطیقای اول؛ برهان یا انولوطیقای دوم؛ جدل یا طوبیقا؛ [[مغالطه (منطق)|مغالطه]] یا سوفسطیقا؛ خطابه یا ریطوریقا؛ و شعر یا بیطوریقا. از مباحث توجه برانگیز این کتاب، بحث مستوفای [[صناعات خمس]]، قیاس‌های شرطی و مختلطات است که در کمتر نوشتار منطقی بدین بسط و شرح پرداخته شده است. [[علامه حلی، حسن بن یوسف (حله ۶۴۸ـ۷۲۶ق)|علامه حلّی]] شاگرد طوسی بر بنیاد همین اثر کتاب ''جوهرالنضید'' را در شرح تجریدالمنطق نوشته است. ترجمۀ عربی'' اساس‌الاقتباس'' به قلم رکن‌الدین محمد جرجانی، در روزگاری نزدیک به زمان طوسی، در دست است. این اثر نخستین‌بار به تصحیح [[مدرس رضوی، محمدتقی (مشهد ۱۲۷۴ـ تهران ۱۳۶۵ش)|مدرس رضوی]] (تهران، ۱۳۵۴ش) و سپس با ویراستی مجدد و تعلیقه‌ای مبسوط به کوشش [[انوار، عبدالله|عبدالله انوار]] منتشر شد (تهران، ۱۳۷۵ش).&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11225500--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11225500--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منطق]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منطق]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3&diff=2010130417&oldid=prev 2022-01-31T09:02:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَساس‌الاِقتِباس &lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اَساس‌الاِقتِباس &lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;تألیف خواجه نصیرالدین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طوسی، </del>در ۶۲۴ق، کتابی به فارسی، در منطق. ''اساس‌الاقتباس'' مهم‌ترین و جامع‌ترین اثر در علم منطق به زبان فارسی است، بر مبنای شفا و در نُه مقاله سامان داده شده است: مدخل یا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایساغوجی؛ </del>مقولات یا قاطیغوریاس؛ عبارات یا بحث قضایا؛ قیاس یا انولوطیقای اول؛ برهان یا انولوطیقای دوم؛ جدل یا طوبیقا؛ مغالطه یا سوفسطیقا؛ خطابه یا ریطوریقا؛ و شعر یا بیطوریقا. از مباحث توجه برانگیز این کتاب، بحث مستوفای صناعات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خمس، </del>قیاس‌های شرطی و مختلطات است که در کمتر نوشتار منطقی بدین بسط و شرح پرداخته شده است. علامه حلّی شاگرد طوسی بر بنیاد همین اثر کتاب ''جوهرالنضید'' را در شرح تجریدالمنطق نوشته است. ترجمۀ عربی'' اساس‌الاقتباس'' به قلم رکن‌الدین محمد جرجانی، در روزگاری نزدیک به زمان طوسی، در دست است. این اثر نخستین‌بار به تصحیح مدرس رضوی (تهران، ۱۳۵۴ش) و سپس با ویراستی مجدد و تعلیقه‌ای مبسوط به کوشش عبدالله انوار منتشر شد (تهران، ۱۳۷۵ش).&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p&gt;تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طوسی، خواجه نصیرالدین|</ins>خواجه نصیرالدین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طوسی]]، </ins>در ۶۲۴ق، کتابی به فارسی، در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>منطق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. ''اساس‌الاقتباس'' مهم‌ترین و جامع‌ترین اثر در علم منطق به زبان فارسی است، بر مبنای شفا و در نُه مقاله سامان داده شده است: مدخل یا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ایساغوجی (منطق)|ایساغوجی]]؛ [[</ins>مقولات<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>یا قاطیغوریاس؛ عبارات یا بحث قضایا؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>قیاس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>یا انولوطیقای اول؛ برهان یا انولوطیقای دوم؛ جدل یا طوبیقا؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مغالطه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(منطق)|مغالطه]] </ins>یا سوفسطیقا؛ خطابه یا ریطوریقا؛ و شعر یا بیطوریقا. از مباحث توجه برانگیز این کتاب، بحث مستوفای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صناعات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خمس]]، </ins>قیاس‌های شرطی و مختلطات است که در کمتر نوشتار منطقی بدین بسط و شرح پرداخته شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علامه حلی، حسن بن یوسف (حله ۶۴۸ـ۷۲۶ق)|</ins>علامه حلّی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>شاگرد طوسی بر بنیاد همین اثر کتاب ''جوهرالنضید'' را در شرح تجریدالمنطق نوشته است. ترجمۀ عربی'' اساس‌الاقتباس'' به قلم رکن‌الدین محمد جرجانی، در روزگاری نزدیک به زمان طوسی، در دست است. این اثر نخستین‌بار به تصحیح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مدرس رضوی، محمدتقی (مشهد ۱۲۷۴ـ تهران ۱۳۶۵ش)|</ins>مدرس رضوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(تهران، ۱۳۵۴ش) و سپس با ویراستی مجدد و تعلیقه‌ای مبسوط به کوشش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[انوار، عبدالله (تهران ۱۳۰۳ش)|</ins>عبدالله انوار<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>منتشر شد (تهران، ۱۳۷۵ش).&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11225500--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--11225500--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منطق]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منطق]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi2 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3&diff=1189343&oldid=prev 2019-07-24T05:23:50Z

<p>جایگزینی متن - &#039;\\1&#039; به &#039;&lt;!--1&#039;</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> اَساس‌الاِقتِباس &lt;br&gt;<br /> &lt;p&gt;تألیف خواجه نصیرالدین طوسی، در ۶۲۴ق، کتابی به فارسی، در منطق. &#039;&#039;اساس‌الاقتباس&#039;&#039; مهم‌ترین و جامع‌ترین اثر در علم منطق به زبان فارسی است، بر مبنای شفا و در نُه مقاله سامان داده شده است: مدخل یا ایساغوجی؛ مقولات یا قاطیغوریاس؛ عبارات یا بحث قضایا؛ قیاس یا انولوطیقای اول؛ برهان یا انولوطیقای دوم؛ جدل یا طوبیقا؛ مغالطه یا سوفسطیقا؛ خطابه یا ریطوریقا؛ و شعر یا بیطوریقا. از مباحث توجه برانگیز این کتاب، بحث مستوفای صناعات خمس، قیاس‌های شرطی و مختلطات است که در کمتر نوشتار منطقی بدین بسط و شرح پرداخته شده است. علامه حلّی شاگرد طوسی بر بنیاد همین اثر کتاب &#039;&#039;جوهرالنضید&#039;&#039; را در شرح تجریدالمنطق نوشته است. ترجمۀ عربی&#039;&#039; اساس‌الاقتباس&#039;&#039; به قلم رکن‌الدین محمد جرجانی، در روزگاری نزدیک به زمان طوسی، در دست است. این اثر نخستین‌بار به تصحیح مدرس رضوی (تهران، ۱۳۵۴ش) و سپس با ویراستی مجدد و تعلیقه‌ای مبسوط به کوشش عبدالله انوار منتشر شد (تهران، ۱۳۷۵ش).&lt;/p&gt;<br /> &lt;br&gt;&lt;!--11225500--&gt;<br /> [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]<br /> [[رده:منطق]]</div>

DaneshGostar