https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%B0%D9%87%DB%8C%D8%A8 2026-05-19T06:08:31Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%B0%D9%87%DB%8C%D8%A8&diff=2010222185&oldid=prev 2025-03-09T09:01:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تَذْهیب&lt;br/&gt; [[File:14104600-1.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600-2.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600-3<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600-4.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600</del>.jpg|thumb|تَذْهيب]](در لغت به‌معنای زراندودکردن یا طلاکاری) اصطلاحی در هنر آراستن و تزیین نسخه‌های خطی با نقش‌های گوناگون به سبک ایرانی و «گل و بته» به کمک رنگ‌های مختلف و طلا و نقره، در صفحات کتاب، بخصوص نخستین و آخرین صفحه، سرفصل‌ها و حاشیۀ صفحات، سرسوره‌ها و کتیبه‌ها در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن، </del>و همچنین متن یا حاشیۀ قطعه‌های خط در خوشنویسی. هنر تذهیب در ایران سابقه‌ای کهن دارد و از روزگار ایران باستان آثاری مُذهّب باقی مانده است. امّا در ایران پس از اسلام هنر تذهیب گسترش یافت و به یکی از هنرهای اسلامی تبدیل شد و بیانگر روحیۀ اجتماعی و فرهنگی در دوره‌های مختلف تاریخ ایران پس از اسلام است. در قرن ۴ق تذهیب ساده و بی‌پیرایه بود، در قرون ۵ و ۶ق استحکام و انسجام بسیار یافت، در قرن ۸ق نیرومند شد و در قرون ۹ و ۱۰ ظریف و تجمّلی گردید. هنر تذهیب در ایران، در دورْۀ تیموری، به اوج شکوفایی خود رسید و آثار بی‌نظیری از این دوره به یادگار مانده است. در عهد صفویان تذهیب، همراه با نقاشی و خوشنویسی کاملاً در خدمت کتاب‌آرایی قرار گرفت و از اواخر دوران این سلسله تذهیب رو به افول نهاد. هنر تذهیب به شیوه‌های گوناگون انجام می‌گرفته و در نتیجه مکاتب مختلفی به‌وجود آمده است. از آن جمله‌اند: از نظر تاریخی مکاتب سلجوقی، تیموری، صفوی، قاجار، و از نظر جغرافیایی مکاتب شیراز، اصفهان، تبریز، هرات، بخارا، و بغداد. در دورۀ قاجار آقا ابوطالب مدرّس تذهیب بر روی کاغذ ابری را ابداع کرد. با رونق‌گرفتن صنعت چاپ هنر تذهیب رفته‌رفته منسوخ شد. و گاه هنرمندانی با تذهیب کتابی سعی داشته‌اند که از بین رفتن این هنر جلوگیری کنند. از مذهبان معاصر می‌توان از مصورالممالکی، ابوطالب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقیمی، </del>هادی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تجویدی، </del>استاد حسین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهزاد، </del>محمدعلی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زاویه، </del>اردشیر تاکستانی، و محمد باقر آقامیری نام برد.&lt;br/&gt; &lt;!--14104600--&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تَذْهیب&lt;br/&gt; [[File:14104600-1.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600-2.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600-3.jpg|thumb|تَذْهيب]](در لغت به‌معنای زراندودکردن یا طلاکاری) اصطلاحی در هنر آراستن و تزیین نسخه‌های خطی با نقش‌های گوناگون به سبک ایرانی و «گل و بته» به کمک رنگ‌های مختلف و طلا و نقره، در صفحات کتاب، بخصوص نخستین و آخرین صفحه، سرفصل‌ها و حاشیۀ صفحات، سرسوره‌ها و کتیبه‌ها در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قرآن]]، </ins>و همچنین متن یا حاشیۀ قطعه‌های خط در خوشنویسی. هنر تذهیب در ایران سابقه‌ای کهن دارد و از روزگار ایران باستان آثاری مُذهّب باقی مانده است. امّا در ایران پس از اسلام هنر تذهیب گسترش یافت و به یکی از هنرهای اسلامی تبدیل شد و بیانگر روحیۀ اجتماعی و فرهنگی در دوره‌های مختلف تاریخ ایران پس از اسلام است. در قرن ۴ق تذهیب ساده و بی‌پیرایه بود، در قرون ۵ و ۶ق استحکام و انسجام بسیار یافت، در قرن ۸ق نیرومند شد و در قرون ۹ و ۱۰ ظریف و تجمّلی گردید. هنر تذهیب در ایران، در دورْۀ تیموری، به اوج شکوفایی خود رسید و آثار بی‌نظیری از این دوره به یادگار مانده است. در عهد صفویان تذهیب، همراه با نقاشی و خوشنویسی کاملاً در خدمت کتاب‌آرایی قرار گرفت و از اواخر دوران این سلسله تذهیب رو به افول نهاد. هنر تذهیب به شیوه‌های گوناگون انجام می‌گرفته و در نتیجه مکاتب مختلفی به‌وجود آمده است. از آن جمله‌اند: از نظر تاریخی مکاتب سلجوقی، تیموری، صفوی، قاجار، و از نظر جغرافیایی مکاتب شیراز، اصفهان، تبریز، هرات، بخارا، و بغداد. در دورۀ قاجار آقا ابوطالب مدرّس تذهیب بر روی کاغذ ابری را ابداع کرد. با رونق‌گرفتن صنعت چاپ هنر تذهیب رفته‌رفته منسوخ شد. و گاه هنرمندانی با تذهیب کتابی سعی داشته‌اند که از بین رفتن این هنر جلوگیری کنند. از مذهبان معاصر می‌توان از مصورالممالکی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مقیمی، </ins>ابوطالب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(۱۲۹۱ـ ۱۳۴۸ش)|ابوطالب مقیمی]]، [[تجویدی، هادی (اصفهان ۱۲۷۲ـ۱۳۱۸ش)|</ins>هادی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تجویدی]]، </ins>استاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بهزاد، حسین (تهران ۱۲۷۳ـ۱۳۴۷ش)|</ins>حسین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهزاد]]، [[زاویه، محمدعلی (تهران ۱۲۹۱ـ۱۳۶۹ش)|</ins>محمدعلی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زاویه]]، </ins>اردشیر تاکستانی، و محمد باقر آقامیری نام برد.&lt;br/&gt; &lt;!--14104600--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:علم کتابداری و کتاب]] [[Category:(علم کتابداری و کتاب)علم کتابداری و کتاب]] [[Category:هنر]] [[Category:اصطلاحات، تاریخ عمومی و اشخاص]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </ins>[[Category:علم کتابداری و کتاب]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:(علم کتابداری و کتاب)علم کتابداری و کتاب]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:هنر]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، تاریخ عمومی و اشخاص]]</div></td></tr> </table>

Nazanin https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%B0%D9%87%DB%8C%D8%A8&diff=2010052379&oldid=prev 2019-07-24T05:23:50Z

<p></p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> تَذْهیب&lt;br/&gt; [[File:14104600-1.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600-2.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600-3.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600-4.jpg|thumb|تَذْهيب]][[File:14104600.jpg|thumb|تَذْهيب]](در لغت به‌معنای زراندودکردن یا طلاکاری) اصطلاحی در هنر آراستن و تزیین نسخه‌های خطی با نقش‌های گوناگون به سبک ایرانی و «گل و بته» به کمک رنگ‌های مختلف و طلا و نقره، در صفحات کتاب، بخصوص نخستین و آخرین صفحه، سرفصل‌ها و حاشیۀ صفحات، سرسوره‌ها و کتیبه‌ها در قرآن، و همچنین متن یا حاشیۀ قطعه‌های خط در خوشنویسی. هنر تذهیب در ایران سابقه‌ای کهن دارد و از روزگار ایران باستان آثاری مُذهّب باقی مانده است. امّا در ایران پس از اسلام هنر تذهیب گسترش یافت و به یکی از هنرهای اسلامی تبدیل شد و بیانگر روحیۀ اجتماعی و فرهنگی در دوره‌های مختلف تاریخ ایران پس از اسلام است. در قرن ۴ق تذهیب ساده و بی‌پیرایه بود، در قرون ۵ و ۶ق استحکام و انسجام بسیار یافت، در قرن ۸ق نیرومند شد و در قرون ۹ و ۱۰ ظریف و تجمّلی گردید. هنر تذهیب در ایران، در دورْۀ تیموری، به اوج شکوفایی خود رسید و آثار بی‌نظیری از این دوره به یادگار مانده است. در عهد صفویان تذهیب، همراه با نقاشی و خوشنویسی کاملاً در خدمت کتاب‌آرایی قرار گرفت و از اواخر دوران این سلسله تذهیب رو به افول نهاد. هنر تذهیب به شیوه‌های گوناگون انجام می‌گرفته و در نتیجه مکاتب مختلفی به‌وجود آمده است. از آن جمله‌اند: از نظر تاریخی مکاتب سلجوقی، تیموری، صفوی، قاجار، و از نظر جغرافیایی مکاتب شیراز، اصفهان، تبریز، هرات، بخارا، و بغداد. در دورۀ قاجار آقا ابوطالب مدرّس تذهیب بر روی کاغذ ابری را ابداع کرد. با رونق‌گرفتن صنعت چاپ هنر تذهیب رفته‌رفته منسوخ شد. و گاه هنرمندانی با تذهیب کتابی سعی داشته‌اند که از بین رفتن این هنر جلوگیری کنند. از مذهبان معاصر می‌توان از مصورالممالکی، ابوطالب مقیمی، هادی تجویدی، استاد حسین بهزاد، محمدعلی زاویه، اردشیر تاکستانی، و محمد باقر آقامیری نام برد.&lt;br/&gt; &lt;!--14104600--&gt;<br /> <br /> [[Category:علم کتابداری و کتاب]] [[Category:(علم کتابداری و کتاب)علم کتابداری و کتاب]] [[Category:هنر]] [[Category:اصطلاحات، تاریخ عمومی و اشخاص]]</div>

Mohammadi2