https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1 2026-05-20T12:09:03Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=2010259130&oldid=prev 2025-08-20T20:54:20Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شعر دیگر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شعر دیگر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو، محمدعلی|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ش بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند.&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ش با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ش مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو، محمدعلی|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(تبریز ۱۳۱۲ش)</del>|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ش بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ش با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ش مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=2010240397&oldid=prev 2025-05-24T20:48:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو، محمدعلی|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴۸ </del>بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۹۰ </del>با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۸۰ </del>مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو، محمدعلی|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴۸ش </ins>بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۹۰ش </ins>با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۸۰ش </ins>مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=2010240396&oldid=prev 2025-05-24T20:47:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو، محمدعلی|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو، محمدعلی|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=2010240393&oldid=prev 2025-05-24T20:45:03Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)</del>|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(۱۳۰۹ ـ ۱۳۵۴ ش)</del>|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(تهران ۱۳۰۸ـ آلمان ۱۳۷۴ ش)</del>|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپانلو، محمدعلی</ins>|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=2010236348&oldid=prev 2025-05-12T04:53:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(تهران ۱۳۲۱ ش)</del>|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون (۱۳۰۹ ـ ۱۳۵۴ ش)|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس (تهران ۱۳۰۸ـ آلمان ۱۳۷۴ ش)|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون (۱۳۰۹ ـ ۱۳۵۴ ش)|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس (تهران ۱۳۰۸ـ آلمان ۱۳۷۴ ش)|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=2010236339&oldid=prev 2025-05-12T04:46:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 1.jpg|جایگزین=هوشنگ چالنگی|بندانگشتی|هوشنگ چالنگی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 1.jpg|جایگزین=هوشنگ چالنگی|بندانگشتی|هوشنگ چالنگی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 2.jpg|جایگزین=بیژن الهی|بندانگشتی|بیژن الهی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 2.jpg|جایگزین=بیژن الهی|بندانگشتی|بیژن الهی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;</del>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هوشنگ_ایرانی|</del>هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تندر_کیا|</del>تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موج_نو|</del>موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل (تهران ۱۳۲۱ ش)|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون (۱۳۰۹ ـ ۱۳۵۴ ش)|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس (تهران ۱۳۰۸ـ آلمان ۱۳۷۴ ش)|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیژن_الهی|</del>بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/p&gt; </del>&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شعر دیگر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ش هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که «شعر دیگر» نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ش علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)|سپانلو]]، [[نوری علا، اسماعیل (تهران ۱۳۲۱ ش)|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون (۱۳۰۹ ـ ۱۳۵۴ ش)|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس (تهران ۱۳۰۸ـ آلمان ۱۳۷۴ ش)|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رؤیایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند. &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=2010236338&oldid=prev 2025-05-12T04:46:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 1.jpg|جایگزین=هوشنگ چالنگی|بندانگشتی|هوشنگ چالنگی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 1.jpg|جایگزین=هوشنگ چالنگی|بندانگشتی|هوشنگ چالنگی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 2.jpg|جایگزین=بیژن الهی|بندانگشتی|بیژن الهی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 2.jpg|جایگزین=بیژن الهی|بندانگشتی|بیژن الهی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی|هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا|تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(کرمان ۱۳۱۹ش)</del>|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴۰ </del>هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو|موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"شعر دیگر" </del>نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴۹ </del>علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)|سپانلو]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسماعیل_نوری_علا</del>|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون (۱۳۰۹ ـ ۱۳۵۴ ش)|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس (تهران ۱۳۰۸ـ آلمان ۱۳۷۴ ش)|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی|بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یدالله رؤیایی|یدالله_رویایی</del>]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی|هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا|تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدی، احمدرضا|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴۰ش </ins>هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو|موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران «موج نو» زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«شعر دیگر» </ins>نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴۹ش </ins>علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)|سپانلو]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوری علا، اسماعیل (تهران ۱۳۲۱ ش)</ins>|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[رهنما، فریدون (۱۳۰۹ ـ ۱۳۵۴ ش)|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[آتابای، سیروس (تهران ۱۳۰۸ـ آلمان ۱۳۷۴ ش)|سیروس_آتابای]] و [[فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی|بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یدالله_رؤیایی</ins>]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=2010234921&oldid=prev 2025-05-06T07:39:20Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 1.jpg|جایگزین=هوشنگ چالنگی|بندانگشتی|هوشنگ چالنگی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 1.jpg|جایگزین=هوشنگ چالنگی|بندانگشتی|هوشنگ چالنگی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 2.jpg|جایگزین=بیژن الهی|بندانگشتی|بیژن الهی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:2042149365 2.jpg|جایگزین=بیژن الهی|بندانگشتی|بیژن الهی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد_مقدم</del>|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی|هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا|تندر_کیا]] و بعدتر از [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمدرضا_احمدی</del>|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو|موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"موج نو" </del>زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که "شعر دیگر" نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)|سپانلو]]، [[اسماعیل_نوری_علا|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فریدون_رهنما</del>|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیروس_آتابای</del>|سیروس_آتابای]] و [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهمن_فرسی</del>|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی|بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یدالله_رویایی</del>|یدالله_رویایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدم، محمد (تهران ۱۲۸۷ـ۱۳۷۳ش)</ins>|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی|هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا|تندر_کیا]] و بعدتر از [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمدی، احمدرضا (کرمان ۱۳۱۹ش)</ins>|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو|موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«موج نو» </ins>زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که "شعر دیگر" نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)|سپانلو]]، [[اسماعیل_نوری_علا|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رهنما، فریدون (۱۳۰۹ ـ ۱۳۵۴ ش)</ins>|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آتابای، سیروس (تهران ۱۳۰۸ـ آلمان ۱۳۷۴ ش)</ins>|سیروس_آتابای]] و [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرسی، بهمن (تبریز ۱۳۱۲ش)</ins>|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی|بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یدالله رؤیایی</ins>|یدالله_رویایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p dir="RTL" style="text-align: justify;"&gt;</ins>&lt;/p&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:ادبیات فارسی]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=2010105080&oldid=prev 2021-04-24T08:33:18Z

<p></p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>[[پرونده:2042149365 1.jpg|جایگزین=هوشنگ چالنگی|بندانگشتی|هوشنگ چالنگی]]<br /> [[پرونده:2042149365 2.jpg|جایگزین=بیژن الهی|بندانگشتی|بیژن الهی]]<br /> &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;از جریان‌های اصلی اما در حاشیه‌ی شعر معاصر فارسی. شاعران شعر دیگر با تاثیرات فکری و زیبایی‌شناختی‌ مستقیم و غیرمستقیم از عرفان ایرانی و از شاعرانی چون [[محمد_مقدم|محمد مقدم]]، [[هوشنگ_ایرانی|هوشنگ_ایرانی]]، [[شیرازپور_پرتو،_علی_(کنگاور_۱۲۷۶ـ_تهران_۱۳۷۶ش)|شین پرتو]]، [[تندر_کیا|تندر_کیا]] و بعدتر از [[احمدرضا_احمدی|احمدرضا احمدی]]، در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ هم‌زمان با همراهی، از شعر [[موج_نو|موج_نو]] و [[شعر حجم]] غالبا به صورت غیر رسمی و نامشهود انشعاب کردند. در همین دوره دو شماره‌ی جُنگی از شعرهای شاعران &quot;موج نو&quot; زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام­‌پور منتشر شد. این جنگ که &quot;شعر دیگر&quot; نام داشت، در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۴۹ علاوه بر [[نیما_یوشیج|نیما]]، [[آتشی،_منوچهر_(دشتستان_بوشهر_۱۳۱۰ـ_تهران_۱۳۸۴ش)|آتشی]]، [[سپانلو،_محمدعلی_(تهران_۱۳۱۹ش-_تهران_21_اردی‌بهشت_1394ش)|سپانلو]]، [[اسماعیل_نوری_علا|نوری‌علاء]] و احمدرضا احمدی (بنیان‌گذار موج نو) به تندر کیا، [[فریدون_رهنما|فریدون_رهنما]]، هوشنگ ایرانی، [[سیروس_آتابای|سیروس_آتابای]] و [[بهمن_فرسی|بهمن_فرسی]] نیز پرداخته بود. در همین دو شماره آثاری از شاعرانی چاپ شد که بعدها به شاعران شعر دیگر معروف شدند. یعنی از [[بیژن_الهی|بیژن_الهی]]، بهرام اردبیلی، حمید عرفان، هوشنگ چالنگی، هوتن نجات، محمود شجاعی، ایرج شهیدی‌زاده و.... این شاعران با این‌که در سال ۱۳۴۸ بیانیه‌ی شعر حجم را امضا کردند و منتسب به آن جریان و از اطرافیان [[یدالله_رویایی|یدالله_رویایی]] به حساب آمدند، اما کم‌کم تعدادی‌شان با رویایی زاویه پیدا کرده و برخی هم امضاشان را پس گرفتند.&lt;/p&gt; &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;این جریان به خاطر این که مانیفستی از طرف هیچ کدام از شاعرانش ارائه نشد و همچنین پیرو روحیه‌ی انزواطلبی و نوعی روحیه‌ی عارف‌مسلکانه‌ی برخی شاعرانش (از جمله الهی و اردبیلی) که موثرترین افراد جریان نیز بودند، تا نزدیک سه دهه ذیل و در سایه‌ی جریان شعر موج نو و خاصه شعر حجم شناخته می‌شد. در دهه‌ی ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ با انتشار آثار بیژن الهی و پژوهش‌های داریوش اسدی کیارس، شاعران این جریان دوباره مورد توجه قرار گرفتند و شعر دیگر نامش به عنوان جریان ادبی مهمی مطرح شد. طی دهه‌های ۱۳۵۰ تا اواسط دهه‌ی ۱۳۸۰ مجموعا کمتر از ده کتاب (اعم از شعر و ترجمه‌ی شعر) از شاعران شعر دیگر منتشر شد، در حالی که بعد از این تاریخ با رویکرد مجدد برخی پژوهشگران و بازشناسی این جریان، به یک‌مرتبه از اکثر شاعران این جریان کتاب‌هایی چاپ و نشر یافت که در این میان نیز نقش بیژن الهی و بعد از او هوشنگ چالنگی در تعدد آثار منتشرشده‌شان از باقی بسیار پررنگ‌تر است.&lt;/p&gt; &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;مهم‌ترین چهره‌ی این جریان بیژن الهی بود. او چند زبان خارجی می‌دانست و درباره‌ی عرفان ایرانی نیز پژوهش کرده بود. از این رو و از جهات دیگر مورد وثوق باقی شاعران شعر دیگر (خاصه اسلامپور و اردبیلی) قرار گرفت. مجید فروتن، [[قاسم هاشمی نژاد|قاسم ‌هاشمی‌نژاد]] و هوشنگ آزادی‌ور از دیگر شاعران این جریان هستند.&lt;/p&gt; &lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;از ویژگی‌های مهم شعر شاعران این جریان باید به چند مورد اشاره کرد: نخست پرهیز از تصویرگرایی یا تصویرگرایی مرسوم شعر سنتی. دوم رهایی از تمهیدات بلاغی متداول شعر سنتی. سوم سادگی و ایجاز زبانی. چهارم معلق بودن معنا و نهایتا تجریدی بودنش.&lt;/p&gt;<br /> ----<br /> <br /> [[Category:ادبیات فارسی]] <br /> [[Category:اصطلاحات، قالب ها و سبک های ادبی]]</div>

Reza rouzbahani