https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%88%D8%B6%D8%B9_%28%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%29 2026-08-11T12:26:59Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%88%D8%B6%D8%B9_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82)&diff=2010295264&oldid=prev 2026-06-29T07:58:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وَضْع (منطق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وَضْع (منطق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(در لغت به‌معنی نهادن و قراردادن) در اصطلاح منطق، بر معانی مختلف اطلاق می‌شود. می‌توان معانی مختلف وضع را به درجۀ اوّل و درجه دوم تقسیم کرد: ۱. معنای درجۀ اوّل: وضع یکی از مقولات عشر و عبارت است از نسبت اجزای جسم به یکدیگر و نیز نسبت اجزای جسم به اجسام دیگر، مانند وضع ایستاده و نشسته و خوابیده؛ ۲. معنای درجۀ دوم: به‌ترتیب اهمّیت و شهرت عبارت‌اند از الف. قضیۀ مورد قبول مُجیب در جَدَل (← [[جدل|جدل]])؛ ب. اثبات و ایجاب در قیاس‌های اسثثنایی چرا که در قیاس‌های استثنایی از وضع مقدم و تالی یعنی از اثبات و ایجاب مقدم و تالی سخن می‌رود (← [[قیاس_استثنایی|قیاس_استثنایی]])؛ ج. امر قابل اشارۀ حسی؛ د. نسبت اجزای کّم متّصل قارّالذات به یکدیگر، چنان‌که هرچه دارای وجود قارّ بالفعل است، چون اجزای آن‌ را به یکدیگر نسبت دهند از آن به «وضع» تعبیر می‌کنند (← [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کم_(منطق)</del>|کَمّ]]) ؛ ه‌‌‌ . موضوع قراردادن چیزی در جریان صدورحکم، چنان‌که در صدور حکم «انسان، حیوان است» انسان، موضوع قرار گرفته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(در لغت به‌معنی نهادن و قراردادن) در اصطلاح منطق، بر معانی مختلف اطلاق می‌شود. می‌توان معانی مختلف وضع را به درجۀ اوّل و درجه دوم تقسیم کرد: ۱. معنای درجۀ اوّل: وضع یکی از مقولات عشر و عبارت است از نسبت اجزای جسم به یکدیگر و نیز نسبت اجزای جسم به اجسام دیگر، مانند وضع ایستاده و نشسته و خوابیده؛ ۲. معنای درجۀ دوم: به‌ترتیب اهمّیت و شهرت عبارت‌اند از الف. قضیۀ مورد قبول مُجیب در جَدَل (← [[جدل|جدل]])؛ ب. اثبات و ایجاب در قیاس‌های اسثثنایی چرا که در قیاس‌های استثنایی از وضع مقدم و تالی یعنی از اثبات و ایجاب مقدم و تالی سخن می‌رود (← [[قیاس_استثنایی|قیاس_استثنایی]])؛ ج. امر قابل اشارۀ حسی؛ د. نسبت اجزای کّم متّصل قارّالذات به یکدیگر، چنان‌که هرچه دارای وجود قارّ بالفعل است، چون اجزای آن‌ را به یکدیگر نسبت دهند از آن به «وضع» تعبیر می‌کنند (← [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کم</ins>|کَمّ]]) ؛ ه‌‌‌ . موضوع قراردادن چیزی در جریان صدورحکم، چنان‌که در صدور حکم «انسان، حیوان است» انسان، موضوع قرار گرفته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt; &lt;!--40092000--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt; &lt;!--40092000--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:منطق]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:منطق]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%88%D8%B6%D8%B9_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82)&diff=1216217&oldid=prev 2019-07-24T05:23:50Z

<p>جایگزینی متن - &#039;\\4&#039; به &#039;&lt;!--4&#039;</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>وَضْع (منطق)<br /> <br /> (در لغت به‌معنی نهادن و قراردادن) در اصطلاح منطق، بر معانی مختلف اطلاق می‌شود. می‌توان معانی مختلف وضع را به درجۀ اوّل و درجه دوم تقسیم کرد: ۱. معنای درجۀ اوّل: وضع یکی از مقولات عشر و عبارت است از نسبت اجزای جسم به یکدیگر و نیز نسبت اجزای جسم به اجسام دیگر، مانند وضع ایستاده و نشسته و خوابیده؛ ۲. معنای درجۀ دوم: به‌ترتیب اهمّیت و شهرت عبارت‌اند از الف. قضیۀ مورد قبول مُجیب در جَدَل (← [[جدل|جدل]])؛ ب. اثبات و ایجاب در قیاس‌های اسثثنایی چرا که در قیاس‌های استثنایی از وضع مقدم و تالی یعنی از اثبات و ایجاب مقدم و تالی سخن می‌رود (← [[قیاس_استثنایی|قیاس_استثنایی]])؛ ج. امر قابل اشارۀ حسی؛ د. نسبت اجزای کّم متّصل قارّالذات به یکدیگر، چنان‌که هرچه دارای وجود قارّ بالفعل است، چون اجزای آن‌ را به یکدیگر نسبت دهند از آن به «وضع» تعبیر می‌کنند (← [[کم_(منطق)|کَمّ]]) ؛ ه‌‌‌ . موضوع قراردادن چیزی در جریان صدورحکم، چنان‌که در صدور حکم «انسان، حیوان است» انسان، موضوع قرار گرفته است.<br /> <br /> &lt;br/&gt; &lt;!--40092000--&gt;<br /> <br /> [[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:منطق]]</div>

DaneshGostar