آذر کیوان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mohammadi3 در ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱

2024-12-21T20:01:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\|پست تخصصی =		\|پست تخصصی =
	\|باشگاه =		\|باشگاه =
	}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان [[ایران]] بود و در [[شیراز، شهر\|شیراز]] می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به [[هند]] کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به [[ریاضت]] و [[قناعت]] زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، [[ترکی]]، [[هندی، زبان\|هندی]] و [[عربی، زبان\|عربی]] را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید [[زردشتی، آیین\|زردشتی]]، [[اسلام\|اسلامی]]، [[~~هندوییسم~~\|هندویی]]، [[یهودیت\|یهودی]]، [[مسیحیت\|مسیحی]]، [[مانویت]] و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ [[سهروردی، شهاب الدین یحیی (سهرورد ۵۴۹ـ حلب ۵۸۷ق)\|شهاب‌الدین سهروردی]] توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.		}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان [[ایران]] بود و در [[شیراز، شهر\|شیراز]] می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به [[هند]] کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به [[ریاضت]] و [[قناعت]] زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، [[ترکی]]، [[هندی، زبان\|هندی]] و [[عربی، زبان\|عربی]] را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید [[زردشتی، آیین\|زردشتی]]، [[اسلام\|اسلامی]]، [[هندو، آیین\|هندویی]]، [[یهودیت\|یهودی]]، [[مسیحیت\|مسیحی]]، [[مانویت]] و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ [[سهروردی، شهاب الدین یحیی (سهرورد ۵۴۹ـ حلب ۵۸۷ق)\|شهاب‌الدین سهروردی]] توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.


	----		----
	[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]]		[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]]

Mohammadi2 در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۰

2023-11-10T16:10:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۰
خط ۳:		خط ۳:
	{{جعبه زندگینامه		{{جعبه زندگینامه
	\|عنوان =آذر کیوان		\|عنوان =آذر کیوان
	\|نام =		\|نام =Azar Kayvan
	\|نام دیگر=		\|نام دیگر=
	\|نام اصلی=		\|نام اصلی=

Mohammadi2 در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۹

2023-11-10T16:09:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۹
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	\|باشگاه =		\|باشگاه =
	}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان [[ایران]] بود و در [[شیراز، شهر\|شیراز]] می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به [[هند]] کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به [[ریاضت]] و [[قناعت]] زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، [[ترکی]]، [[هندی، زبان\|هندی]] و [[عربی، زبان\|عربی]] را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید [[زردشتی، آیین\|زردشتی]]، [[اسلام\|اسلامی]]، [[هندوییسم\|هندویی]]، [[یهودیت\|یهودی]]، [[مسیحیت\|مسیحی]]، [[مانویت]] و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ [[سهروردی، شهاب الدین یحیی (سهرورد ۵۴۹ـ حلب ۵۸۷ق)\|شهاب‌الدین سهروردی]] توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.		}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان [[ایران]] بود و در [[شیراز، شهر\|شیراز]] می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به [[هند]] کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به [[ریاضت]] و [[قناعت]] زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، [[ترکی]]، [[هندی، زبان\|هندی]] و [[عربی، زبان\|عربی]] را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید [[زردشتی، آیین\|زردشتی]]، [[اسلام\|اسلامی]]، [[هندوییسم\|هندویی]]، [[یهودیت\|یهودی]]، [[مسیحیت\|مسیحی]]، [[مانویت]] و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ [[سهروردی، شهاب الدین یحیی (سهرورد ۵۴۹ـ حلب ۵۸۷ق)\|شهاب‌الدین سهروردی]] توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.
	~~----~~




			----
	[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]]		[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]]

Mohammadi2 در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۹

2023-11-10T16:09:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۹
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\|پست تخصصی =		\|پست تخصصی =
	\|باشگاه =		\|باشگاه =
	}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان ایران بود و در شیراز می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به هند کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به ریاضت و قناعت زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، ~~ترکی،~~ هندی و عربی را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید زردشتی، ~~اسلامی، هندویی، یهودی، مسیحی،~~ مانویت و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ شهاب‌الدین سهروردی توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.		}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان [[ایران]] بود و در [[شیراز، شهر\|شیراز]] می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به [[هند]] کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به [[ریاضت]] و [[قناعت]] زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، [[ترکی]]، [[هندی، زبان\|هندی]] و [[عربی، زبان\|عربی]] را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید [[زردشتی، آیین\|زردشتی]]، [[اسلام\|اسلامی]]، [[هندوییسم\|هندویی]]، [[یهودیت\|یهودی]]، [[مسیحیت\|مسیحی]]، [[مانویت]] و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ [[سهروردی، شهاب الدین یحیی (سهرورد ۵۴۹ـ حلب ۵۸۷ق)\|شهاب‌الدین سهروردی]] توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.
	----		----

Reza rouzbahani در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۲

2023-10-17T06:52:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~Azar Kayvan~~		آذر کیوان (۹۴۲ـ هند ۱۰۲۷ق) Azar Kayvan

	آذر کیوان (۹۴۲ـ هند ۱۰۲۷ق)

	{{جعبه زندگینامه		{{جعبه زندگینامه
خط ۳۱:		خط ۲۹:
	\|باشگاه =		\|باشگاه =
	}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان ایران بود و در شیراز می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به هند کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به ریاضت و قناعت زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، ترکی، هندی و عربی را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید زردشتی، اسلامی، هندویی، یهودی، مسیحی، مانویت و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ شهاب‌الدین سهروردی توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.		}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان ایران بود و در شیراز می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به هند کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به ریاضت و قناعت زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، ترکی، هندی و عربی را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید زردشتی، اسلامی، هندویی، یهودی، مسیحی، مانویت و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ شهاب‌الدین سهروردی توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.
			----





	[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]]		[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]]

Erfan: Added English title to display title and first line

2023-05-14T14:17:49Z

Added English title to display title and first line

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۷
خط ۱:		خط ۱:
			Azar Kayvan

	آذر کیوان (۹۴۲ـ هند ۱۰۲۷ق)		آذر کیوان (۹۴۲ـ هند ۱۰۲۷ق)

Mohammadi2 در ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳

2019-07-24T05:23:50Z

صفحهٔ تازه

آذر کیوان (۹۴۲ـ هند ۱۰۲۷ق)

{{جعبه زندگینامه
|عنوان =آذر کیوان
|نام =
|نام دیگر=
|نام اصلی=
|نام مستعار=
|لقب=
|زادروز=۹۴۲ق
|تاریخ مرگ=هند ۱۰۲۷ق
|دوره زندگی=
|ملیت=ایرانی
|محل زندگی=ایران، هند
|تحصیلات و محل تحصیل=
| شغل و تخصص اصلی =روحانی زردشتی
|شغل و تخصص های دیگر=
|سبک =
|مکتب =
|سمت =
|جوایز و افتخارات =پایه گذار فرقه آذرکیوانی
|آثار =منظومه مکاشفات؛ آیینه اسکندر؛ تخت طاقدیس؛ پرتو فرهنگ
|خویشاوندان سرشناس =
|گروه مقاله =ادیان و فرقه های غیراسلام
|دوره =
|فعالیت های مهم =
|رشته =
|پست تخصصی =
|باشگاه =
}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان ایران بود و در شیراز می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به هند کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به ریاضت و قناعت زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، ترکی، هندی و عربی را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید زردشتی، اسلامی، هندویی، یهودی، مسیحی، مانویت و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ شهاب‌الدین سهروردی توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.

 

[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]]