https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D9%86%D8%A7%D9%85%DA%A9 2026-04-08T05:50:46Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D9%86%D8%A7%D9%85%DA%A9&diff=2010185459&oldid=prev 2024-08-19T18:06:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیین‌نامک‌  (Aeen namak)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیین‌نامک‌  (Aeen namak)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;مجموعه‌ کتب‌ و رسائل‌ تاریخی‌ دربارۀ‌ چگونگی‌ اجرای آیین‌ و آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌، سیاسی‌، نظامی‌ و اقتصادی‌ ساسانیان‌. این‌ رسائل‌ گویا در نزد [[موبد|موبدان‌]] و دانشمندان‌ زردشتی‌ و در معابد و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آتشکده‌ها </del>نگهداری‌ می‌شده‌ و محفوظ‌ مانده‌ تا این‌که‌ در دورۀ‌ اسلامی‌ بخش‌هایی‌ از آن‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ است‌. [[جاحظ، عمرو بن بحر (بصره ح ۱۶۰ـ همان جا ۲۵۵ق)|جاحظ‌]] در [[التاج فی اخلاق الملوک|''التاج''‌]]، [[مسعودی، علی بن حسین (بغداد ۲۸۰ـ مصر ۳۴۵ق)|مسعودی‌]] در ''[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب‌]]''، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (کوفه ۲۱۳ـ بغداد ۲۷۶ق)|ابن''‌'' قتیبه‌]] در ''[[عیون الاخبار|عیون‌‌الاخبار]]'' و ثعالبی''‌'' مرغنی''‌'' در ''الغرر فی سیرالملوک و اخبارهم'' هر یک‌ اطلاعاتی‌ دربارۀ‌ ''آیین‌نامک‌'' ارائه‌ داده‌اند که‌ نشان‌ می‌دهد کتب‌ و رسائل‌ مشهور به‌ آیین‌نامک‌ و انواع‌ آیین‌‌نامک‌ها در دسترس‌ آنان‌ قرار داشته‌ و از این‌ منبع‌ در تدوین‌ آثار خود بهره‌ برده‌اند. در میان‌ این‌ آثار، ابن‌ قتیبه‌ بیش‌ از دیگران‌ به‌ آیین‌نامک‌های‌ مختلف‌ دسترسی‌ داشته‌ و از مجموعۀ‌ رسائل‌ مذکور در بخش‌های‌ متعدد ''عیون‌الاخبار'' بهره‌ گرفته‌ و معمولاً هرگاه‌ از این‌ آیین‌نامک‌ استفاده‌ کرده‌ با اصطلاح‌ «قرأت‌ فی‌ آیین» به‌ منبع‌ خود اشاره‌ کرده‌ است‌. از آنچه‌‌ ابن‌ قتیبه‌ در آثار خود ذکر کرده‌، برمی‌آید که‌ آیین‌نامه‌ها (که در فارسی میانه به ایوین‌نامگ یا آیین‌نامگ نامیده می‌شده) مجموعۀ‌ عظیمی‌ از فنون‌ و آداب‌ و معارف‌ عصر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ساسانیان|</del>ساسانیان‌<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>بوده‌ و سازمان‌ تشکیلاتی‌ و رسوم‌ درباری‌ آنان در این‌ آیین‌نامه‌ها منعکس‌ بوده‌ و مراتب‌ و معلومات‌ جامع‌ دربارۀ‌ درباریان‌، بزرگان‌، شاهزادگان‌، فرمانروایان‌، احکام‌ دولت‌، آیین‌ جنگ‌، کتابت‌، زمامداری‌، معاشرت‌ با اشراف‌ و بزرگان‌، مصاحبت با شاهان‌،‌ سوارکاری‌، لشکرآرایی‌،‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چوگان‌بازی‌ </del>و شطرنج‌ و آیین‌های‌ مختلف‌ دیگر بوده‌ است‌.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;مجموعه‌ کتب‌ و رسائل‌ تاریخی‌ دربارۀ‌ چگونگی‌ اجرای آیین‌ و آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌، سیاسی‌، نظامی‌ و اقتصادی‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ساسانیان|</ins>ساسانیان‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. این‌ رسائل‌ گویا در نزد [[موبد|موبدان‌]] و دانشمندان‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زردشتی، آیین|</ins>زردشتی‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و در معابد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آتشکده|آتشکده‌]]&lt;nowiki/&gt;ها </ins>نگهداری‌ می‌شده‌ و محفوظ‌ مانده‌ تا این‌که‌ در دورۀ‌ اسلامی‌ بخش‌هایی‌ از آن‌ به‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عربی، زبان|</ins>زبان‌ عربی‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ترجمه‌ شده‌ است‌. [[جاحظ، عمرو بن بحر (بصره ح ۱۶۰ـ همان جا ۲۵۵ق)|جاحظ‌]] در [[التاج فی اخلاق الملوک|''التاج''‌]]، [[مسعودی، علی بن حسین (بغداد ۲۸۰ـ مصر ۳۴۵ق)|مسعودی‌]] در ''[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب‌]]''، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (کوفه ۲۱۳ـ بغداد ۲۷۶ق)|ابن''‌'' قتیبه‌]] در ''[[عیون الاخبار|عیون‌‌الاخبار]]'' و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ثعالبی، ابومنصور حسین ( ـ۴۱۲ق)|</ins>ثعالبی''‌'' مرغنی''‌''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در ''الغرر فی سیرالملوک و اخبارهم'' هر یک‌ اطلاعاتی‌ دربارۀ‌ ''آیین‌نامک‌'' ارائه‌ داده‌اند که‌ نشان‌ می‌دهد کتب‌ و رسائل‌ مشهور به‌ آیین‌نامک‌ و انواع‌ آیین‌‌نامک‌ها در دسترس‌ آنان‌ قرار داشته‌ و از این‌ منبع‌ در تدوین‌ آثار خود بهره‌ برده‌اند. در میان‌ این‌ آثار، ابن‌ قتیبه‌ بیش‌ از دیگران‌ به‌ آیین‌نامک‌های‌ مختلف‌ دسترسی‌ داشته‌ و از مجموعۀ‌ رسائل‌ مذکور در بخش‌های‌ متعدد ''عیون‌الاخبار'' بهره‌ گرفته‌ و معمولاً هرگاه‌ از این‌ آیین‌نامک‌ استفاده‌ کرده‌ با اصطلاح‌ «قرأت‌ فی‌ آیین» به‌ منبع‌ خود اشاره‌ کرده‌ است‌. از آنچه‌‌ ابن‌ قتیبه‌ در آثار خود ذکر کرده‌، برمی‌آید که‌ آیین‌نامه‌ها (که در فارسی میانه به ایوین‌نامگ یا آیین‌نامگ نامیده می‌شده) مجموعۀ‌ عظیمی‌ از فنون‌ و آداب‌ و معارف‌ عصر ساسانیان‌ بوده‌ و سازمان‌ تشکیلاتی‌ و رسوم‌ درباری‌ آنان در این‌ آیین‌نامه‌ها منعکس‌ بوده‌ و مراتب‌ و معلومات‌ جامع‌ دربارۀ‌ درباریان‌، بزرگان‌، شاهزادگان‌، فرمانروایان‌، احکام‌ دولت‌، آیین‌ جنگ‌، کتابت‌، زمامداری‌، معاشرت‌ با اشراف‌ و بزرگان‌، مصاحبت با شاهان‌،‌ سوارکاری‌، لشکرآرایی‌،‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[چوگان|چوگان‌]]&lt;nowiki/&gt;بازی‌ </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شطرنج|</ins>شطرنج‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و آیین‌های‌ مختلف‌ دیگر بوده‌ است‌.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متأسفانه‌ از این‌ مجموعه‌های‌ متعدد تنها بخش‌هایی‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ و همین‌ آثار نیز مستقلاً به‌ دست‌ ما نرسیده‌ (مانند کتاب‌الرسوم که مسعودی از آن یاد کرده و بعدها همین کتاب به قلم ابن مقفع با عنوان آیین‌نامه فی‌الائین به عربی ترجمه شده) بلکه‌ در آثار مورخان‌ و نویسندگان‌ مسلمان‌ انعکاس‌ یافته‌ است‌. ازجملۀ آیین‌نامه‌هایی که اکنون در دست است آیین‌نامۀ کوتاهی است به زبان عربی با عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیین‌الأردشیر، </del>که منسوب به اردشیر ساسانی است.&lt;br&gt;&lt;!--10293100--&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متأسفانه‌ از این‌ مجموعه‌های‌ متعدد تنها بخش‌هایی‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ و همین‌ آثار نیز مستقلاً به‌ دست‌ ما نرسیده‌ (مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>کتاب‌الرسوم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </ins>که مسعودی از آن یاد کرده و بعدها همین کتاب به قلم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن مقفع، ابومحمد عبدالله (ح ۱۰۶ـ۱۴۲ق)|</ins>ابن مقفع<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>آیین‌نامه فی‌الائین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </ins>به عربی ترجمه شده) بلکه‌ در آثار مورخان‌ و نویسندگان‌ مسلمان‌ انعکاس‌ یافته‌ است‌. ازجملۀ آیین‌نامه‌هایی که اکنون در دست است آیین‌نامۀ کوتاهی است به زبان عربی با عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''آیین‌الأردشیر''، </ins>که منسوب به اردشیر ساسانی است.&lt;br&gt;&lt;!--10293100--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ ایران]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ ایران]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ایران باستان تا ورود اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ایران باستان تا ورود اسلام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ ایران]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ ایران]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مورخان و کتابهای تاریخ]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مورخان و کتابهای تاریخ]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi2 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D9%86%D8%A7%D9%85%DA%A9&diff=2010152700&oldid=prev 2023-09-19T06:09:12Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aeen namak</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیین‌نامک‌  (</ins>Aeen namak<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیین‌نامک‌ </del>&lt;br&gt;مجموعه‌ کتب‌ و رسائل‌ تاریخی‌ دربارۀ‌ چگونگی‌ اجرای آیین‌ و آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌، سیاسی‌، نظامی‌ و اقتصادی‌ ساسانیان‌. این‌ رسائل‌ گویا در نزد [[موبد|موبدان‌]] و دانشمندان‌ زردشتی‌ و در معابد و آتشکده‌ها نگهداری‌ می‌شده‌ و محفوظ‌ مانده‌ تا این‌که‌ در دورۀ‌ اسلامی‌ بخش‌هایی‌ از آن‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ است‌. [[جاحظ، عمرو بن بحر (بصره ح ۱۶۰ـ همان جا ۲۵۵ق)|جاحظ‌]] در [[التاج فی اخلاق الملوک|''التاج''‌]]، [[مسعودی، علی بن حسین (بغداد ۲۸۰ـ مصر ۳۴۵ق)|مسعودی‌]] در ''[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب‌]]''، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (کوفه ۲۱۳ـ بغداد ۲۷۶ق)|ابن''‌'' قتیبه‌]] در ''[[عیون الاخبار|عیون‌‌الاخبار]]'' و ثعالبی''‌'' مرغنی''‌'' در ''الغرر فی سیرالملوک و اخبارهم'' هر یک‌ اطلاعاتی‌ دربارۀ‌ ''آیین‌نامک‌'' ارائه‌ داده‌اند که‌ نشان‌ می‌دهد کتب‌ و رسائل‌ مشهور به‌ آیین‌نامک‌ و انواع‌ آیین‌‌نامک‌ها در دسترس‌ آنان‌ قرار داشته‌ و از این‌ منبع‌ در تدوین‌ آثار خود بهره‌ برده‌اند. در میان‌ این‌ آثار، ابن‌ قتیبه‌ بیش‌ از دیگران‌ به‌ آیین‌نامک‌های‌ مختلف‌ دسترسی‌ داشته‌ و از مجموعۀ‌ رسائل‌ مذکور در بخش‌های‌ متعدد ''عیون‌الاخبار'' بهره‌ گرفته‌ و معمولاً هرگاه‌ از این‌ آیین‌نامک‌ استفاده‌ کرده‌ با اصطلاح‌ «قرأت‌ فی‌ آیین» به‌ منبع‌ خود اشاره‌ کرده‌ است‌. از آنچه‌‌ ابن‌ قتیبه‌ در آثار خود ذکر کرده‌، برمی‌آید که‌ آیین‌نامه‌ها (که در فارسی میانه به ایوین‌نامگ یا آیین‌نامگ نامیده می‌شده) مجموعۀ‌ عظیمی‌ از فنون‌ و آداب‌ و معارف‌ عصر [[ساسانیان|ساسانیان‌]] بوده‌ و سازمان‌ تشکیلاتی‌ و رسوم‌ درباری‌ آنان در این‌ آیین‌نامه‌ها منعکس‌ بوده‌ و مراتب‌ و معلومات‌ جامع‌ دربارۀ‌ درباریان‌، بزرگان‌، شاهزادگان‌، فرمانروایان‌، احکام‌ دولت‌، آیین‌ جنگ‌، کتابت‌، زمامداری‌، معاشرت‌ با اشراف‌ و بزرگان‌، مصاحبت با شاهان‌،‌ سوارکاری‌، لشکرآرایی‌،‌ چوگان‌بازی‌ و شطرنج‌ و آیین‌های‌ مختلف‌ دیگر بوده‌ است‌. متأسفانه‌ از این‌ مجموعه‌های‌ متعدد تنها بخش‌هایی‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ و همین‌ آثار نیز مستقلاً به‌ دست‌ ما نرسیده‌ (مانند کتاب‌الرسوم که مسعودی از آن یاد کرده و بعدها همین کتاب به قلم ابن مقفع با عنوان آیین‌نامه فی‌الائین به عربی ترجمه شده) بلکه‌ در آثار مورخان‌ و نویسندگان‌ مسلمان‌ انعکاس‌ یافته‌ است‌. ازجملۀ آیین‌نامه‌هایی که اکنون در دست است آیین‌نامۀ کوتاهی است به زبان عربی با عنوان آیین‌الأردشیر، که منسوب به اردشیر ساسانی است.&lt;br&gt;&lt;!--10293100--&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;مجموعه‌ کتب‌ و رسائل‌ تاریخی‌ دربارۀ‌ چگونگی‌ اجرای آیین‌ و آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌، سیاسی‌، نظامی‌ و اقتصادی‌ ساسانیان‌. این‌ رسائل‌ گویا در نزد [[موبد|موبدان‌]] و دانشمندان‌ زردشتی‌ و در معابد و آتشکده‌ها نگهداری‌ می‌شده‌ و محفوظ‌ مانده‌ تا این‌که‌ در دورۀ‌ اسلامی‌ بخش‌هایی‌ از آن‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ است‌. [[جاحظ، عمرو بن بحر (بصره ح ۱۶۰ـ همان جا ۲۵۵ق)|جاحظ‌]] در [[التاج فی اخلاق الملوک|''التاج''‌]]، [[مسعودی، علی بن حسین (بغداد ۲۸۰ـ مصر ۳۴۵ق)|مسعودی‌]] در ''[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب‌]]''، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (کوفه ۲۱۳ـ بغداد ۲۷۶ق)|ابن''‌'' قتیبه‌]] در ''[[عیون الاخبار|عیون‌‌الاخبار]]'' و ثعالبی''‌'' مرغنی''‌'' در ''الغرر فی سیرالملوک و اخبارهم'' هر یک‌ اطلاعاتی‌ دربارۀ‌ ''آیین‌نامک‌'' ارائه‌ داده‌اند که‌ نشان‌ می‌دهد کتب‌ و رسائل‌ مشهور به‌ آیین‌نامک‌ و انواع‌ آیین‌‌نامک‌ها در دسترس‌ آنان‌ قرار داشته‌ و از این‌ منبع‌ در تدوین‌ آثار خود بهره‌ برده‌اند. در میان‌ این‌ آثار، ابن‌ قتیبه‌ بیش‌ از دیگران‌ به‌ آیین‌نامک‌های‌ مختلف‌ دسترسی‌ داشته‌ و از مجموعۀ‌ رسائل‌ مذکور در بخش‌های‌ متعدد ''عیون‌الاخبار'' بهره‌ گرفته‌ و معمولاً هرگاه‌ از این‌ آیین‌نامک‌ استفاده‌ کرده‌ با اصطلاح‌ «قرأت‌ فی‌ آیین» به‌ منبع‌ خود اشاره‌ کرده‌ است‌. از آنچه‌‌ ابن‌ قتیبه‌ در آثار خود ذکر کرده‌، برمی‌آید که‌ آیین‌نامه‌ها (که در فارسی میانه به ایوین‌نامگ یا آیین‌نامگ نامیده می‌شده) مجموعۀ‌ عظیمی‌ از فنون‌ و آداب‌ و معارف‌ عصر [[ساسانیان|ساسانیان‌]] بوده‌ و سازمان‌ تشکیلاتی‌ و رسوم‌ درباری‌ آنان در این‌ آیین‌نامه‌ها منعکس‌ بوده‌ و مراتب‌ و معلومات‌ جامع‌ دربارۀ‌ درباریان‌، بزرگان‌، شاهزادگان‌، فرمانروایان‌، احکام‌ دولت‌، آیین‌ جنگ‌، کتابت‌، زمامداری‌، معاشرت‌ با اشراف‌ و بزرگان‌، مصاحبت با شاهان‌،‌ سوارکاری‌، لشکرآرایی‌،‌ چوگان‌بازی‌ و شطرنج‌ و آیین‌های‌ مختلف‌ دیگر بوده‌ است‌.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متأسفانه‌ از این‌ مجموعه‌های‌ متعدد تنها بخش‌هایی‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ و همین‌ آثار نیز مستقلاً به‌ دست‌ ما نرسیده‌ (مانند کتاب‌الرسوم که مسعودی از آن یاد کرده و بعدها همین کتاب به قلم ابن مقفع با عنوان آیین‌نامه فی‌الائین به عربی ترجمه شده) بلکه‌ در آثار مورخان‌ و نویسندگان‌ مسلمان‌ انعکاس‌ یافته‌ است‌. ازجملۀ آیین‌نامه‌هایی که اکنون در دست است آیین‌نامۀ کوتاهی است به زبان عربی با عنوان آیین‌الأردشیر، که منسوب به اردشیر ساسانی است.&lt;br&gt;&lt;!--10293100--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ ایران]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ ایران]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ایران باستان تا ورود اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ایران باستان تا ورود اسلام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ ایران]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ ایران]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مورخان و کتابهای تاریخ]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مورخان و کتابهای تاریخ]]</div></td></tr> </table>

Reza rouzbahani https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D9%86%D8%A7%D9%85%DA%A9&diff=2010148186&oldid=prev 2023-05-14T16:31:04Z

<p>Added English title to display title and first line</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Aeen namak</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیین‌نامک‌ &lt;br&gt;مجموعه‌ کتب‌ و رسائل‌ تاریخی‌ دربارۀ‌ چگونگی‌ اجرای آیین‌ و آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌، سیاسی‌، نظامی‌ و اقتصادی‌ ساسانیان‌. این‌ رسائل‌ گویا در نزد [[موبد|موبدان‌]] و دانشمندان‌ زردشتی‌ و در معابد و آتشکده‌ها نگهداری‌ می‌شده‌ و محفوظ‌ مانده‌ تا این‌که‌ در دورۀ‌ اسلامی‌ بخش‌هایی‌ از آن‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ است‌. [[جاحظ، عمرو بن بحر (بصره ح ۱۶۰ـ همان جا ۲۵۵ق)|جاحظ‌]] در [[التاج فی اخلاق الملوک|&#039;&#039;التاج&#039;&#039;‌]]، [[مسعودی، علی بن حسین (بغداد ۲۸۰ـ مصر ۳۴۵ق)|مسعودی‌]] در &#039;&#039;[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب‌]]&#039;&#039;، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (کوفه ۲۱۳ـ بغداد ۲۷۶ق)|ابن&#039;&#039;‌&#039;&#039; قتیبه‌]] در &#039;&#039;[[عیون الاخبار|عیون‌‌الاخبار]]&#039;&#039; و ثعالبی&#039;&#039;‌&#039;&#039; مرغنی&#039;&#039;‌&#039;&#039; در &#039;&#039;الغرر فی سیرالملوک و اخبارهم&#039;&#039; هر یک‌ اطلاعاتی‌ دربارۀ‌ &#039;&#039;آیین‌نامک‌&#039;&#039; ارائه‌ داده‌اند که‌ نشان‌ می‌دهد کتب‌ و رسائل‌ مشهور به‌ آیین‌نامک‌ و انواع‌ آیین‌‌نامک‌ها در دسترس‌ آنان‌ قرار داشته‌ و از این‌ منبع‌ در تدوین‌ آثار خود بهره‌ برده‌اند. در میان‌ این‌ آثار، ابن‌ قتیبه‌ بیش‌ از دیگران‌ به‌ آیین‌نامک‌های‌ مختلف‌ دسترسی‌ داشته‌ و از مجموعۀ‌ رسائل‌ مذکور در بخش‌های‌ متعدد &#039;&#039;عیون‌الاخبار&#039;&#039; بهره‌ گرفته‌ و معمولاً هرگاه‌ از این‌ آیین‌نامک‌ استفاده‌ کرده‌ با اصطلاح‌ «قرأت‌ فی‌ آیین» به‌ منبع‌ خود اشاره‌ کرده‌ است‌. از آنچه‌‌ ابن‌ قتیبه‌ در آثار خود ذکر کرده‌، برمی‌آید که‌ آیین‌نامه‌ها (که در فارسی میانه به ایوین‌نامگ یا آیین‌نامگ نامیده می‌شده) مجموعۀ‌ عظیمی‌ از فنون‌ و آداب‌ و معارف‌ عصر [[ساسانیان|ساسانیان‌]] بوده‌ و سازمان‌ تشکیلاتی‌ و رسوم‌ درباری‌ آنان در این‌ آیین‌نامه‌ها منعکس‌ بوده‌ و مراتب‌ و معلومات‌ جامع‌ دربارۀ‌ درباریان‌، بزرگان‌، شاهزادگان‌، فرمانروایان‌، احکام‌ دولت‌، آیین‌ جنگ‌، کتابت‌، زمامداری‌، معاشرت‌ با اشراف‌ و بزرگان‌، مصاحبت با شاهان‌،‌ سوارکاری‌، لشکرآرایی‌،‌ چوگان‌بازی‌ و شطرنج‌ و آیین‌های‌ مختلف‌ دیگر بوده‌ است‌. متأسفانه‌ از این‌ مجموعه‌های‌ متعدد تنها بخش‌هایی‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ و همین‌ آثار نیز مستقلاً به‌ دست‌ ما نرسیده‌ (مانند کتاب‌الرسوم که مسعودی از آن یاد کرده و بعدها همین کتاب به قلم ابن مقفع با عنوان آیین‌نامه فی‌الائین به عربی ترجمه شده) بلکه‌ در آثار مورخان‌ و نویسندگان‌ مسلمان‌ انعکاس‌ یافته‌ است‌. ازجملۀ آیین‌نامه‌هایی که اکنون در دست است آیین‌نامۀ کوتاهی است به زبان عربی با عنوان آیین‌الأردشیر، که منسوب به اردشیر ساسانی است.&lt;br&gt;&lt;!--10293100--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیین‌نامک‌ &lt;br&gt;مجموعه‌ کتب‌ و رسائل‌ تاریخی‌ دربارۀ‌ چگونگی‌ اجرای آیین‌ و آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌، سیاسی‌، نظامی‌ و اقتصادی‌ ساسانیان‌. این‌ رسائل‌ گویا در نزد [[موبد|موبدان‌]] و دانشمندان‌ زردشتی‌ و در معابد و آتشکده‌ها نگهداری‌ می‌شده‌ و محفوظ‌ مانده‌ تا این‌که‌ در دورۀ‌ اسلامی‌ بخش‌هایی‌ از آن‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ است‌. [[جاحظ، عمرو بن بحر (بصره ح ۱۶۰ـ همان جا ۲۵۵ق)|جاحظ‌]] در [[التاج فی اخلاق الملوک|&#039;&#039;التاج&#039;&#039;‌]]، [[مسعودی، علی بن حسین (بغداد ۲۸۰ـ مصر ۳۴۵ق)|مسعودی‌]] در &#039;&#039;[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب‌]]&#039;&#039;، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (کوفه ۲۱۳ـ بغداد ۲۷۶ق)|ابن&#039;&#039;‌&#039;&#039; قتیبه‌]] در &#039;&#039;[[عیون الاخبار|عیون‌‌الاخبار]]&#039;&#039; و ثعالبی&#039;&#039;‌&#039;&#039; مرغنی&#039;&#039;‌&#039;&#039; در &#039;&#039;الغرر فی سیرالملوک و اخبارهم&#039;&#039; هر یک‌ اطلاعاتی‌ دربارۀ‌ &#039;&#039;آیین‌نامک‌&#039;&#039; ارائه‌ داده‌اند که‌ نشان‌ می‌دهد کتب‌ و رسائل‌ مشهور به‌ آیین‌نامک‌ و انواع‌ آیین‌‌نامک‌ها در دسترس‌ آنان‌ قرار داشته‌ و از این‌ منبع‌ در تدوین‌ آثار خود بهره‌ برده‌اند. در میان‌ این‌ آثار، ابن‌ قتیبه‌ بیش‌ از دیگران‌ به‌ آیین‌نامک‌های‌ مختلف‌ دسترسی‌ داشته‌ و از مجموعۀ‌ رسائل‌ مذکور در بخش‌های‌ متعدد &#039;&#039;عیون‌الاخبار&#039;&#039; بهره‌ گرفته‌ و معمولاً هرگاه‌ از این‌ آیین‌نامک‌ استفاده‌ کرده‌ با اصطلاح‌ «قرأت‌ فی‌ آیین» به‌ منبع‌ خود اشاره‌ کرده‌ است‌. از آنچه‌‌ ابن‌ قتیبه‌ در آثار خود ذکر کرده‌، برمی‌آید که‌ آیین‌نامه‌ها (که در فارسی میانه به ایوین‌نامگ یا آیین‌نامگ نامیده می‌شده) مجموعۀ‌ عظیمی‌ از فنون‌ و آداب‌ و معارف‌ عصر [[ساسانیان|ساسانیان‌]] بوده‌ و سازمان‌ تشکیلاتی‌ و رسوم‌ درباری‌ آنان در این‌ آیین‌نامه‌ها منعکس‌ بوده‌ و مراتب‌ و معلومات‌ جامع‌ دربارۀ‌ درباریان‌، بزرگان‌، شاهزادگان‌، فرمانروایان‌، احکام‌ دولت‌، آیین‌ جنگ‌، کتابت‌، زمامداری‌، معاشرت‌ با اشراف‌ و بزرگان‌، مصاحبت با شاهان‌،‌ سوارکاری‌، لشکرآرایی‌،‌ چوگان‌بازی‌ و شطرنج‌ و آیین‌های‌ مختلف‌ دیگر بوده‌ است‌. متأسفانه‌ از این‌ مجموعه‌های‌ متعدد تنها بخش‌هایی‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ و همین‌ آثار نیز مستقلاً به‌ دست‌ ما نرسیده‌ (مانند کتاب‌الرسوم که مسعودی از آن یاد کرده و بعدها همین کتاب به قلم ابن مقفع با عنوان آیین‌نامه فی‌الائین به عربی ترجمه شده) بلکه‌ در آثار مورخان‌ و نویسندگان‌ مسلمان‌ انعکاس‌ یافته‌ است‌. ازجملۀ آیین‌نامه‌هایی که اکنون در دست است آیین‌نامۀ کوتاهی است به زبان عربی با عنوان آیین‌الأردشیر، که منسوب به اردشیر ساسانی است.&lt;br&gt;&lt;!--10293100--&gt;</div></td></tr> </table>

Erfan https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D9%86%D8%A7%D9%85%DA%A9&diff=2010117737&oldid=prev 2021-08-14T10:33:29Z

<p></p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> آیین‌نامک‌ &lt;br&gt;مجموعه‌ کتب‌ و رسائل‌ تاریخی‌ دربارۀ‌ چگونگی‌ اجرای آیین‌ و آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌، سیاسی‌، نظامی‌ و اقتصادی‌ ساسانیان‌. این‌ رسائل‌ گویا در نزد [[موبد|موبدان‌]] و دانشمندان‌ زردشتی‌ و در معابد و آتشکده‌ها نگهداری‌ می‌شده‌ و محفوظ‌ مانده‌ تا این‌که‌ در دورۀ‌ اسلامی‌ بخش‌هایی‌ از آن‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ است‌. [[جاحظ، عمرو بن بحر (بصره ح ۱۶۰ـ همان جا ۲۵۵ق)|جاحظ‌]] در [[التاج فی اخلاق الملوک|&#039;&#039;التاج&#039;&#039;‌]]، [[مسعودی، علی بن حسین (بغداد ۲۸۰ـ مصر ۳۴۵ق)|مسعودی‌]] در &#039;&#039;[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب‌]]&#039;&#039;، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (کوفه ۲۱۳ـ بغداد ۲۷۶ق)|ابن&#039;&#039;‌&#039;&#039; قتیبه‌]] در &#039;&#039;[[عیون الاخبار|عیون‌‌الاخبار]]&#039;&#039; و ثعالبی&#039;&#039;‌&#039;&#039; مرغنی&#039;&#039;‌&#039;&#039; در &#039;&#039;الغرر فی سیرالملوک و اخبارهم&#039;&#039; هر یک‌ اطلاعاتی‌ دربارۀ‌ &#039;&#039;آیین‌نامک‌&#039;&#039; ارائه‌ داده‌اند که‌ نشان‌ می‌دهد کتب‌ و رسائل‌ مشهور به‌ آیین‌نامک‌ و انواع‌ آیین‌‌نامک‌ها در دسترس‌ آنان‌ قرار داشته‌ و از این‌ منبع‌ در تدوین‌ آثار خود بهره‌ برده‌اند. در میان‌ این‌ آثار، ابن‌ قتیبه‌ بیش‌ از دیگران‌ به‌ آیین‌نامک‌های‌ مختلف‌ دسترسی‌ داشته‌ و از مجموعۀ‌ رسائل‌ مذکور در بخش‌های‌ متعدد &#039;&#039;عیون‌الاخبار&#039;&#039; بهره‌ گرفته‌ و معمولاً هرگاه‌ از این‌ آیین‌نامک‌ استفاده‌ کرده‌ با اصطلاح‌ «قرأت‌ فی‌ آیین» به‌ منبع‌ خود اشاره‌ کرده‌ است‌. از آنچه‌‌ ابن‌ قتیبه‌ در آثار خود ذکر کرده‌، برمی‌آید که‌ آیین‌نامه‌ها (که در فارسی میانه به ایوین‌نامگ یا آیین‌نامگ نامیده می‌شده) مجموعۀ‌ عظیمی‌ از فنون‌ و آداب‌ و معارف‌ عصر [[ساسانیان|ساسانیان‌]] بوده‌ و سازمان‌ تشکیلاتی‌ و رسوم‌ درباری‌ آنان در این‌ آیین‌نامه‌ها منعکس‌ بوده‌ و مراتب‌ و معلومات‌ جامع‌ دربارۀ‌ درباریان‌، بزرگان‌، شاهزادگان‌، فرمانروایان‌، احکام‌ دولت‌، آیین‌ جنگ‌، کتابت‌، زمامداری‌، معاشرت‌ با اشراف‌ و بزرگان‌، مصاحبت با شاهان‌،‌ سوارکاری‌، لشکرآرایی‌،‌ چوگان‌بازی‌ و شطرنج‌ و آیین‌های‌ مختلف‌ دیگر بوده‌ است‌. متأسفانه‌ از این‌ مجموعه‌های‌ متعدد تنها بخش‌هایی‌ به‌ زبان‌ عربی‌ ترجمه‌ شده‌ و همین‌ آثار نیز مستقلاً به‌ دست‌ ما نرسیده‌ (مانند کتاب‌الرسوم که مسعودی از آن یاد کرده و بعدها همین کتاب به قلم ابن مقفع با عنوان آیین‌نامه فی‌الائین به عربی ترجمه شده) بلکه‌ در آثار مورخان‌ و نویسندگان‌ مسلمان‌ انعکاس‌ یافته‌ است‌. ازجملۀ آیین‌نامه‌هایی که اکنون در دست است آیین‌نامۀ کوتاهی است به زبان عربی با عنوان آیین‌الأردشیر، که منسوب به اردشیر ساسانی است.&lt;br&gt;&lt;!--10293100--&gt;<br /> [[رده:تاریخ ایران]]<br /> [[رده:ایران باستان تا ورود اسلام]]<br /> [[رده:تاریخ ایران]]<br /> [[رده:مورخان و کتابهای تاریخ]]</div>

Mohammadi2