https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A8%DA%A9%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%28%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3_%D8%AD%DB%B5%DB%B0%DB%B0%D9%80_%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B4_%DB%B5%DB%B8%DB%B1%D9%82%29ابن طفیل، ابوبکر محمد (اندلس ح۵۰۰ـ مراکش ۵۸۱ق) - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-01T12:23:18Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A8%DA%A9%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3_%D8%AD%DB%B5%DB%B0%DB%B0%D9%80_%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B4_%DB%B5%DB%B8%DB%B1%D9%82)&diff=2010120360&oldid=prevMohammadi2 در ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۸2021-09-19T11:08:14Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه زندگینامه|عنوان=ابوبکر محمد بن طفیل|نام=|نام دیگر=|نام اصلی=ابوبکر محمد بن عبدالملک بن محمد بن محمد بن طفیل قبسی|نام مستعار=|لقب=|زادروز=اندلس ح۵۰۰ق|تاریخ مرگ=مراکش ۵۸۱ق|دوره زندگی=|ملیت=اندلسی|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=فیلسوف و پزشک|شغل و تخصص های دیگر=دولتمرد|سبک=|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=رسالۀ حی بن یقظان؛ تدبیرالمتوحد؛ الارجوزةالطبیة|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=پزشکی|دوره=|فعالیت های مهم=|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}}<br />
<br />
ابن طُفَیْل، ابوبکر محمد (اندلس ح۵۰۰ـ مراکش ۵۸۱ق)<br>(نام کامل: ابوبکر محمد بن عبدالملک بن محمد بن محمد بن طفیل قبسی) فیلسوف و پزشک، و از وزرای سلسلۀ موحّدان [[مغرب]]. شاگرد [[ابن باجه]] و معاصر [[ابن رشد، ابوالولید محمد (قرطبه ۵۲۰ـ مراکش ۵۹۵ق)|ابنرشد]] بود. پس از تحصیل علوم گوناگون در [[غرناطه]] به طبابت مشغول شد، سپس مشاور و دبیر ابوالحسن بن ملحان طائی گشت و پس از چندی دبیر والی غرناطه شد، و درپی تقسیم کارگزاری شهرهای گوناگون توسط خلیفۀ موحّدی، ابن طفیل به دبیری ابوسعید عثمان بن عبدالمؤمن والی [[طنجه]] و [[سبته]] برگزیده شد، و به واسطۀ حُسن خدمت به منصب وزارت، قضاوت و طبابت خلیفه ابویعقوب یوسف بن عبدالمؤمن درآمد. ابن طفیل تحت تأثیر عصر موحّدان که در کلام گرایشهای عقلی داشتند، به مسئلۀ ارتباط عقل و شرع توجه کرده است. او دربارۀ منشأ معرفت، با تأثر از آرای افلاطونی و فیثاغورسی، معتقد است بخشی از دانش بشر حاصل تجربه و قیاس و بخشی دیگر برگرفته از حدس و اشراق به واسطۀ قدرت تخیل است و در نهایت معارف حاصل برای انسان را برتر از معارف تقلیدی شرع شمرده است. از ابن طفیل اشعاری نیز باقی مانده است. آثار گوناگونی برای ابن طفیل برشمردهاند که جز چند اثر چیزی باقی نمانده است. از آثارش: رسالۀ رمزآلود و مهم ''حی بن یقظان'' در چگونگی کسب معرفت و تطور وجودی انسان؛ ''تدبیرالمتوحد'' در بیان اندیشههای سیاسی وی و چگونگی ریاست جامعه و تبلور آن در شخص حکیم؛ ''الارجوزةالطبیة'' در طب.<br><!--11037600--><br />
[[رده:پزشکی]]<br />
[[رده:اشخاص و آثار، تاریخ پزشکی]]<br />
[[رده:تاریخ جهان]]<br />
[[رده:اسپانیا و اندلس]]</div>Mohammadi2