<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9_%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
	<title>ادراک نفسانی - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9_%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9_%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-02T04:23:03Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9_%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C&amp;diff=2010220520&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mohammadi3 در ‏۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۳</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9_%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C&amp;diff=2010220520&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-01T18:03:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اِدراک نفسانی (apperception)&amp;lt;br /&amp;gt; (یا: ادراکِ‌درونی) این اصطلاح را نخست [[لایب نیتس، گوتفرید ویلهلم فون (۱۶۴۶ـ۱۷۱۶)|گوتفرید لایب‌نیتس]]&amp;lt;ref&amp;gt;Gottfried Leibniz&amp;lt;/ref&amp;gt; برای دلالت بر روندی به‌کار برد که در آن ذهن «ادراکات» حواس را به معرفتی آگاهانه تبدیل می‌کند. [[کانت، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ایمانویل (۱۷۲۴ـ۱۸۰۴)&lt;/del&gt;|ایمانوئل کانت]]&amp;lt;ref&amp;gt;Immanuel Kant&amp;lt;/ref&amp;gt; از وحدت استعلایی و ترکیبی ادراک نفسانی سخن می‌گوید؛ اولی برابر است با خودآگاهی، یعنی همان چیزی که بر مجموعه‌ای از تجربه‌ها معنا می‌بخشد که همگی به یک «من» یا «خودِ» تجربه‌کننده تعلق دارند؛ دومی برابر است با روندی که در آن «من» ادراکاتش را با هم ترکیب می‌کند. [[هربارت، یوهان فریدریش (۱۷۷۶ـ۱۸۴۱)|یوهان هربارت]]&amp;lt;ref&amp;gt;Johann Herbart&amp;lt;/ref&amp;gt; (&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۸۴۱ـ۱۷۷۶&lt;/del&gt;)، این مفهوم را در نظریۀ شناخت خود به‌کار برد و آن را روندی دانست که در چیزهایی که به ذهن عرضه می‌شوند نظمی سامان‌مند ایجاد می‌کنند. کل فعالیت آموختن بر همین روند استوار است و هربارت بر این پایه روان‌شناسی آموزش خود را بسط داد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اِدراک نفسانی (apperception)&amp;lt;br /&amp;gt; (یا: ادراکِ‌درونی) این اصطلاح را نخست [[لایب نیتس، گوتفرید ویلهلم فون (۱۶۴۶ـ۱۷۱۶)|گوتفرید لایب‌نیتس]]&amp;lt;ref&amp;gt;Gottfried Leibniz&amp;lt;/ref&amp;gt; برای دلالت بر روندی به‌کار برد که در آن ذهن «ادراکات» حواس را به معرفتی آگاهانه تبدیل می‌کند. [[کانت، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ایمانوئل&lt;/ins&gt;|ایمانوئل کانت]]&amp;lt;ref&amp;gt;Immanuel Kant&amp;lt;/ref&amp;gt; از وحدت استعلایی و ترکیبی ادراک نفسانی سخن می‌گوید؛ اولی برابر است با خودآگاهی، یعنی همان چیزی که بر مجموعه‌ای از تجربه‌ها معنا می‌بخشد که همگی به یک «من» یا «خودِ» تجربه‌کننده تعلق دارند؛ دومی برابر است با روندی که در آن «من» ادراکاتش را با هم ترکیب می‌کند. [[هربارت، یوهان فریدریش (۱۷۷۶ـ۱۸۴۱)|یوهان هربارت]]&amp;lt;ref&amp;gt;Johann Herbart&amp;lt;/ref&amp;gt; (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۱۸۴۱ـ۱۷۷۶م&lt;/ins&gt;)، این مفهوم را در نظریۀ شناخت خود به‌کار برد و آن را روندی دانست که در چیزهایی که به ذهن عرضه می‌شوند نظمی سامان‌مند ایجاد می‌کنند. کل فعالیت آموختن بر همین روند استوار است و هربارت بر این پایه روان‌شناسی آموزش خود را بسط داد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mohammadi3</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9_%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C&amp;diff=2010127055&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mohammadi2 در ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9_%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C&amp;diff=2010127055&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-12-20T07:32:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اِدراک نفسانی (apperception)&amp;lt;br/&amp;gt; (یا: ادراکِ‌درونی) این اصطلاح را نخست گوتفرید لایب‌نیتس&amp;lt;ref&amp;gt;Gottfried Leibniz&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;amp;nbsp;&lt;/del&gt;برای دلالت بر روندی به‌کار برد که در آن ذهن «ادراکات» حواس را به معرفتی آگاهانه تبدیل می‌کند. ایمانوئل کانت&amp;lt;ref&amp;gt;Immanuel Kant&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;amp;nbsp;&lt;/del&gt;از وحدت استعلایی و ترکیبی ادراک نفسانی سخن می‌گوید؛ اولی برابر است با خودآگاهی، یعنی همان چیزی که بر مجموعه‌ای از تجربه‌ها معنا می‌بخشد که همگی به یک «من» یا «خودِ» تجربه‌کننده تعلق دارند؛ دومی برابر است با روندی که در آن «من» ادراکاتش را با هم ترکیب می‌کند. یوهان هربارت&amp;lt;ref&amp;gt;Johann Herbart&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;amp;nbsp;&lt;/del&gt;(۱۸۴۱ـ۱۷۷۶)، این مفهوم را در نظریۀ شناخت خود به‌کار برد و آن را روندی دانست که در چیزهایی که به ذهن عرضه می‌شوند نظمی سامان‌مند ایجاد می‌کنند. کل فعالیت آموختن بر همین روند استوار است و هربارت بر این پایه روان‌شناسی آموزش خود را بسط داد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اِدراک نفسانی (apperception)&amp;lt;br /&amp;gt; (یا: ادراکِ‌درونی) این اصطلاح را نخست &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[لایب نیتس، گوتفرید ویلهلم فون (۱۶۴۶ـ۱۷۱۶)|&lt;/ins&gt;گوتفرید لایب‌نیتس&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Gottfried Leibniz&amp;lt;/ref&amp;gt; برای دلالت بر روندی به‌کار برد که در آن ذهن «ادراکات» حواس را به معرفتی آگاهانه تبدیل می‌کند. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[کانت، ایمانویل (۱۷۲۴ـ۱۸۰۴)|&lt;/ins&gt;ایمانوئل کانت&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Immanuel Kant&amp;lt;/ref&amp;gt; از وحدت استعلایی و ترکیبی ادراک نفسانی سخن می‌گوید؛ اولی برابر است با خودآگاهی، یعنی همان چیزی که بر مجموعه‌ای از تجربه‌ها معنا می‌بخشد که همگی به یک «من» یا «خودِ» تجربه‌کننده تعلق دارند؛ دومی برابر است با روندی که در آن «من» ادراکاتش را با هم ترکیب می‌کند. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[هربارت، یوهان فریدریش (۱۷۷۶ـ۱۸۴۱)|&lt;/ins&gt;یوهان هربارت&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Johann Herbart&amp;lt;/ref&amp;gt; (۱۸۴۱ـ۱۷۷۶)، این مفهوم را در نظریۀ شناخت خود به‌کار برد و آن را روندی دانست که در چیزهایی که به ذهن عرضه می‌شوند نظمی سامان‌مند ایجاد می‌کنند. کل فعالیت آموختن بر همین روند استوار است و هربارت بر این پایه روان‌شناسی آموزش خود را بسط داد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;amp;nbsp;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;----&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;----&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:(فلسفه ، منطق و کلام)اصطلاحات و مفاهیم]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:(فلسفه ، منطق و کلام)اصطلاحات و مفاهیم]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mohammadi2</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9_%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C&amp;diff=2010048029&amp;oldid=prev</id>
		<title>Nazanin در ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9_%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C&amp;diff=2010048029&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2019-07-24T05:23:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
اِدراک نفسانی (apperception)&amp;lt;br/&amp;gt; (یا: ادراکِ‌درونی) این اصطلاح را نخست گوتفرید لایب‌نیتس&amp;lt;ref&amp;gt;Gottfried Leibniz&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;amp;nbsp;برای دلالت بر روندی به‌کار برد که در آن ذهن «ادراکات» حواس را به معرفتی آگاهانه تبدیل می‌کند. ایمانوئل کانت&amp;lt;ref&amp;gt;Immanuel Kant&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;amp;nbsp;از وحدت استعلایی و ترکیبی ادراک نفسانی سخن می‌گوید؛ اولی برابر است با خودآگاهی، یعنی همان چیزی که بر مجموعه‌ای از تجربه‌ها معنا می‌بخشد که همگی به یک «من» یا «خودِ» تجربه‌کننده تعلق دارند؛ دومی برابر است با روندی که در آن «من» ادراکاتش را با هم ترکیب می‌کند. یوهان هربارت&amp;lt;ref&amp;gt;Johann Herbart&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;amp;nbsp;(۱۸۴۱ـ۱۷۷۶)، این مفهوم را در نظریۀ شناخت خود به‌کار برد و آن را روندی دانست که در چیزهایی که به ذهن عرضه می‌شوند نظمی سامان‌مند ایجاد می‌کنند. کل فعالیت آموختن بر همین روند استوار است و هربارت بر این پایه روان‌شناسی آموزش خود را بسط داد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:(فلسفه ، منطق و کلام)اصطلاحات و مفاهیم]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Nazanin</name></author>
	</entry>
</feed>