<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87</id>
	<title>ارتکاز متشرعه - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-06T14:29:05Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87&amp;diff=2010128325&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mohammadi2 در ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87&amp;diff=2010128325&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-01-02T08:39:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اِرْتِکاز مُتَشَرّعه &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اِرْتِکاز مُتَشَرّعه &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p&amp;gt;ارتکاز هم‌ریشه با «مرکز» و در اصطلاح اصول &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فقه، &lt;/del&gt;جایی‌که افزون بر وجود سیره بر فعل یا ترک چیزی، نوع حکم نیز، در شعور و عمق ذهن اهل شرع جاگرفته باشد. این اصطلاح و تعریف آن را اصولیان جدید مطرح کرده‌اند. فرق ارتکاز متشرعه با سیرۀ متشرعه در این ‌است که سیره، دلیل لُبّی است، یعنی به لحاظ تعیین نوع حکم، مجمل است؛ اما ارتکاز متشرعه، نوع حکم را از وجوب یا حرمت معیّن می‌کند. ارتکاز متشرعه، همانند سیرۀ متشرعه، به خودی خود، معتبر نیست بلکه در صورتی اعتبار دارد که از نظر معصوم (ع) حکایت کند. از این‌رو باید احراز شود آنچه که در ارتکاز متشرعه است، در زمان معصومان (ع) نیز بوده و آنان نیز ارتکاز یادشده را ولو به‌عنوان جزئی از متشرعان، تأیید می‌کردند.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p&amp;gt;ارتکاز هم‌ریشه با «مرکز» و در اصطلاح &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;اصول &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فقه]]، &lt;/ins&gt;جایی‌که افزون بر وجود سیره بر فعل یا ترک چیزی، نوع حکم نیز، در شعور و عمق ذهن اهل شرع جاگرفته باشد. این اصطلاح و تعریف آن را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;اصولیان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;جدید مطرح کرده‌اند. فرق ارتکاز متشرعه با سیرۀ متشرعه در این ‌است که سیره، دلیل لُبّی است، یعنی به لحاظ تعیین نوع حکم، مجمل است؛ اما ارتکاز متشرعه، نوع حکم را از وجوب یا حرمت معیّن می‌کند. ارتکاز متشرعه، همانند سیرۀ متشرعه، به خودی خود، معتبر نیست بلکه در صورتی اعتبار دارد که از نظر معصوم (ع) حکایت کند. از این‌رو باید احراز شود آنچه که در ارتکاز متشرعه است، در زمان معصومان (ع) نیز بوده و آنان نیز ارتکاز یادشده را ولو به‌عنوان جزئی از متشرعان، تأیید می‌کردند.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--11178600--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--11178600--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:دین اسلام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:دین اسلام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:فقه و اصول و احکام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:فقه و اصول و احکام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mohammadi2</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87&amp;diff=1187846&amp;oldid=prev</id>
		<title>DaneshGostar: جایگزینی متن - &#039;\\1&#039; به &#039;&lt;!--1&#039;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87&amp;diff=1187846&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2019-07-24T05:23:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;\\1&amp;#039; به &amp;#039;&amp;lt;!--1&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
اِرْتِکاز مُتَشَرّعه &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;ارتکاز هم‌ریشه با «مرکز» و در اصطلاح اصول فقه، جایی‌که افزون بر وجود سیره بر فعل یا ترک چیزی، نوع حکم نیز، در شعور و عمق ذهن اهل شرع جاگرفته باشد. این اصطلاح و تعریف آن را اصولیان جدید مطرح کرده‌اند. فرق ارتکاز متشرعه با سیرۀ متشرعه در این ‌است که سیره، دلیل لُبّی است، یعنی به لحاظ تعیین نوع حکم، مجمل است؛ اما ارتکاز متشرعه، نوع حکم را از وجوب یا حرمت معیّن می‌کند. ارتکاز متشرعه، همانند سیرۀ متشرعه، به خودی خود، معتبر نیست بلکه در صورتی اعتبار دارد که از نظر معصوم (ع) حکایت کند. از این‌رو باید احراز شود آنچه که در ارتکاز متشرعه است، در زمان معصومان (ع) نیز بوده و آنان نیز ارتکاز یادشده را ولو به‌عنوان جزئی از متشرعان، تأیید می‌کردند.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--11178600--&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[رده:دین اسلام]]&lt;br /&gt;
[[رده:فقه و اصول و احکام]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>DaneshGostar</name></author>
	</entry>
</feed>