https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84استظلال - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-01T19:43:44Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84&diff=2010131879&oldid=prevMohammadi2 در ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۵2022-02-22T12:45:47Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِستِظْلال <br></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِستِظْلال <br></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p>اصطلاحی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه، </del>بهمعنی زیر سایه رفتن. در احرام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حج، </del>حرام است. کسانی چون محقق سبزواری حرامبودن آن را نیز مشکل دانستند. به ابن جنید نسبت میدهند که مستحب است مُحرم استظلال نکند. آیتالله خویی میگوید استظلال در صورتی که محرم را از خورشید، گرما، سرما، باران و مانند آن محافظت کند، حرام است. امام خمینی (ره) استظلال را در شب برای محرم جایز دانسته است. برخی چون شهید ثانی حرمت استظلال را اختصاص به محرم سواره دادند. شیخ طوسی هم در زمره کسانی است که استظلال محرم را فقط از روی سر حرام دانسته و گفته است که استظلال به اشیای ثابت مانند کوه و درخت جایز است. کسانی چون صاحب جواهر، استظلال محرم به اعضای بدنش مانند دست را جایز دانستند. برای زنان، کودکان و کسانی که در مکه و مِنی ساکن هستند، در حال احرام، استظلال حرام نیست. سایر افراد در حال احرام، اگر به سایه روند، باید کفاره بپردازند، ولو آنکه از روی اضطرار یا ضرورت باشد. البته برخی چون شیخ مفید معتقدند که در حال ضرورت و اضطرار، استظلال کفاره ندارد. مشهور آن است که کفارۀ استظلال، قربانیکردن یک گوسفند است، ولو آنکه مُحرم آن را تکرار کرده باشد. به ابن ابی عقیل نسبت دادهاند که کفارۀ استظلال را در احرام به سه روز روزه، یا صدقه به ۶۰ مسکین به مقدار هر کدام سه صاع طعام و قربانی یک گوسفند مخیر کرده است. در غیر حج، دربارۀ استظلال به دیوار یا بنای متعلق به غیر نیز در فقه بحث شده است. علامۀ حلی گوید اگر کسی از سایۀ دیوار متعلق به دیگری چنان استفاده کند که به آن تکیه نیز داده باشد و مالک آن نیز اجازه ندهد، مرتکب فعل حرام شده است.</p></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p>اصطلاحی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فقه]]، </ins>بهمعنی زیر سایه رفتن. در احرام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حج]]، </ins>حرام است. کسانی چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[محقق سبزواری، محمدباقر (سبزوار ۱۰۱۷ـ مشهد ۱۰۹۰ق)|</ins>محقق سبزواری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>حرامبودن آن را نیز مشکل دانستند. به ابن جنید نسبت میدهند که مستحب است مُحرم استظلال نکند. آیتالله خویی میگوید استظلال در صورتی که محرم را از خورشید، گرما، سرما، باران و مانند آن محافظت کند، حرام است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امام خمینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(ره) استظلال را در شب برای محرم جایز دانسته است. برخی چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شهید ثانی، زین الدین (جبع ۹۱۱ـ قسطنطنیه ۹۶۶ق)|</ins>شهید ثانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>حرمت استظلال را اختصاص به محرم سواره دادند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شیخ طوسی، محمد (طوس ۳۸۵ـ نجف ۴۶۰ق)|</ins>شیخ طوسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>هم در زمره کسانی است که استظلال محرم را فقط از روی سر حرام دانسته و گفته است که استظلال به اشیای ثابت مانند کوه و درخت جایز است. کسانی چون صاحب جواهر، استظلال محرم به اعضای بدنش مانند دست را جایز دانستند. برای زنان، کودکان و کسانی که در مکه و مِنی ساکن هستند، در حال احرام، استظلال حرام نیست. سایر افراد در حال احرام، اگر به سایه روند، باید کفاره بپردازند، ولو آنکه از روی اضطرار یا ضرورت باشد. البته برخی چون شیخ مفید معتقدند که در حال ضرورت و اضطرار، استظلال کفاره ندارد. مشهور آن است که کفارۀ استظلال، قربانیکردن یک گوسفند است، ولو آنکه مُحرم آن را تکرار کرده باشد. به ابن ابی عقیل نسبت دادهاند که کفارۀ استظلال را در احرام به سه روز روزه، یا صدقه به ۶۰ مسکین به مقدار هر کدام سه صاع طعام و قربانی یک گوسفند مخیر کرده است. در غیر حج، دربارۀ استظلال به دیوار یا بنای متعلق به غیر نیز در فقه بحث شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علامه حلی، حسن بن یوسف (حله ۶۴۸ـ۷۲۶ق)|</ins>علامۀ حلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>گوید اگر کسی از سایۀ دیوار متعلق به دیگری چنان استفاده کند که به آن تکیه نیز داده باشد و مالک آن نیز اجازه ندهد، مرتکب فعل حرام شده است.</p></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><!--11264900--></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><!--11264900--></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه و اصول و احکام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه و اصول و احکام]]</div></td></tr>
</table>Mohammadi2https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84&diff=1188799&oldid=prevDaneshGostar: جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1'2019-07-24T05:23:50Z<p>جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1'</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
اِستِظْلال <br><br />
<p>اصطلاحی در فقه، بهمعنی زیر سایه رفتن. در احرام حج، حرام است. کسانی چون محقق سبزواری حرامبودن آن را نیز مشکل دانستند. به ابن جنید نسبت میدهند که مستحب است مُحرم استظلال نکند. آیتالله خویی میگوید استظلال در صورتی که محرم را از خورشید، گرما، سرما، باران و مانند آن محافظت کند، حرام است. امام خمینی (ره) استظلال را در شب برای محرم جایز دانسته است. برخی چون شهید ثانی حرمت استظلال را اختصاص به محرم سواره دادند. شیخ طوسی هم در زمره کسانی است که استظلال محرم را فقط از روی سر حرام دانسته و گفته است که استظلال به اشیای ثابت مانند کوه و درخت جایز است. کسانی چون صاحب جواهر، استظلال محرم به اعضای بدنش مانند دست را جایز دانستند. برای زنان، کودکان و کسانی که در مکه و مِنی ساکن هستند، در حال احرام، استظلال حرام نیست. سایر افراد در حال احرام، اگر به سایه روند، باید کفاره بپردازند، ولو آنکه از روی اضطرار یا ضرورت باشد. البته برخی چون شیخ مفید معتقدند که در حال ضرورت و اضطرار، استظلال کفاره ندارد. مشهور آن است که کفارۀ استظلال، قربانیکردن یک گوسفند است، ولو آنکه مُحرم آن را تکرار کرده باشد. به ابن ابی عقیل نسبت دادهاند که کفارۀ استظلال را در احرام به سه روز روزه، یا صدقه به ۶۰ مسکین به مقدار هر کدام سه صاع طعام و قربانی یک گوسفند مخیر کرده است. در غیر حج، دربارۀ استظلال به دیوار یا بنای متعلق به غیر نیز در فقه بحث شده است. علامۀ حلی گوید اگر کسی از سایۀ دیوار متعلق به دیگری چنان استفاده کند که به آن تکیه نیز داده باشد و مالک آن نیز اجازه ندهد، مرتکب فعل حرام شده است.</p><br />
<br><!--11264900--><br />
[[رده:دین اسلام]]<br />
[[رده:فقه و اصول و احکام]]</div>DaneshGostar