اعاده - تاریخچهٔ نسخه‌ها

https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%87 اعاده - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-04-09T17:29:00Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%87&diff=2010232404&oldid=prev Mohammadi3 در ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۲۷ 2025-04-29T05:27:31Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِعاده</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِعاده</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(یا: اعادۀ معدوم؛ به معنای بازگردانیدن چیزی که نابود شده است) در اصطلاح متکلمان، اعاده در برابر «اِبداء» و به دو معنا است: ۱. ‌آفرینش دیگربارِ موجودات یا خلق دوبارۀ ممکنات. متکلمان معتقدند اولاً، به دلیل عدم امتناع عقلی، ثانیاً، به سبب توانایی خدا بر ممکنات، ثالثاً، به دلیل تصریح [[قرآن]] ([[یس، سوره|یس]]، ۷۸ـ۸۱؛ [[روم، سوره|روم]]، ۲۷) به امکان پیدایشِ جهانِ دیگر، اعاده ممکن خواهد بود؛ ۲. گردآوری پاره‌های جسم پس از پراکندگی آن‌ها و دمیدن حیات در آن (← [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آکل_و_ماکول،_شبهه|</del>آکل و مأکول، شبهه]]). اعاده به این معنا، اعادۀ مثل معدوم است. اعادۀ عین معدوم به دلایل «تَخَیُّل عدم در وجود» و «امتناع بازگشت زمان» و نیز به‌دلیل پاسخ خداوند به ابراهیم درباب چگونگی زنده‌کردن مردگان ([[بقره، سوره|بقره]]، ۲۶۰) ممکن نیست. هر دو تفسیر در میان [[اشاعره]]، [[معتزله]] و [[امامیه]] مدافعانی دارد. حکمای الهی و اکثر امامیه از تفسیر دوم دفاع کرده‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(یا: اعادۀ معدوم؛ به معنای بازگردانیدن چیزی که نابود شده است) در اصطلاح متکلمان، اعاده در برابر «اِبداء» و به دو معنا است: ۱. ‌آفرینش دیگربارِ موجودات یا خلق دوبارۀ ممکنات. متکلمان معتقدند اولاً، به دلیل عدم امتناع عقلی، ثانیاً، به سبب توانایی خدا بر ممکنات، ثالثاً، به دلیل تصریح [[قرآن]] ([[یس، سوره|یس]]، ۷۸ـ۸۱؛ [[روم، سوره|روم]]، ۲۷) به امکان پیدایشِ جهانِ دیگر، اعاده ممکن خواهد بود؛ ۲. گردآوری پاره‌های جسم پس از پراکندگی آن‌ها و دمیدن حیات در آن (← [[آکل و مأکول، شبهه]]). اعاده به این معنا، اعادۀ مثل معدوم است. اعادۀ عین معدوم به دلایل «تَخَیُّل عدم در وجود» و «امتناع بازگشت زمان» و نیز به‌دلیل پاسخ خداوند به ابراهیم درباب چگونگی زنده‌کردن مردگان ([[بقره، سوره|بقره]]، ۲۶۰) ممکن نیست. هر دو تفسیر در میان [[اشاعره]]، [[معتزله]] و [[امامیه]] مدافعانی دارد. حکمای الهی و اکثر امامیه از تفسیر دوم دفاع کرده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br /> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br /> </div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%87&diff=2010139700&oldid=prev Mohammadi2 در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۷ 2022-06-30T10:37:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِعاده</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِعاده</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(یا: اعادۀ معدوم؛ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌معنای </del>بازگردانیدن چیزی که نابود شده است) در اصطلاح متکلمان، اعاده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دربرابر </del>«اِبداء» و به دو معنا است: ۱. ‌آفرینش دیگربارِ موجودات یا خلق دوبارۀ ممکنات. متکلمان معتقدند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوّلاً، به‌دلیل </del>عدم امتناع عقلی، ثانیاً، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌سبب </del>توانایی خدا بر ممکنات، ثالثاً، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌دلیل </del>تصریح قرآن (یس، ۷۸ـ۸۱؛ روم، ۲۷) به امکان پیدایشِ جهانِ دیگر، اعاده ممکن خواهد بود؛ ۲. گردآوری پاره‌های جسم پس از پراکندگی آن‌ها و دمیدن حیات در آن (← [[آکل_و_ماکول،_شبهه|آکل و مأکول، شبهه]]). اعاده به این معنا، اعادۀ مثل معدوم است. اعادۀ عین معدوم به دلایل «تَخَیُّل عدم در وجود» و «امتناع بازگشت زمان» و نیز به‌دلیل پاسخ خداوند به ابراهیم درباب چگونگی زنده‌کردن مردگان (بقره، ۲۶۰) ممکن نیست. هر دو تفسیر در میان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشاعره، </del>معتزله و امامیه مدافعانی دارد. حکمای الهی و اکثر امامیه از تفسیر دوم دفاع کرده‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(یا: اعادۀ معدوم؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به معنای </ins>بازگردانیدن چیزی که نابود شده است) در اصطلاح متکلمان، اعاده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در برابر </ins>«اِبداء» و به دو معنا است: ۱. ‌آفرینش دیگربارِ موجودات یا خلق دوبارۀ ممکنات. متکلمان معتقدند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولاً، به دلیل </ins>عدم امتناع عقلی، ثانیاً، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به سبب </ins>توانایی خدا بر ممکنات، ثالثاً، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به دلیل </ins>تصریح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>قرآن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>یس، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوره|یس]]، </ins>۷۸ـ۸۱؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>روم، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوره|روم]]، </ins>۲۷) به امکان پیدایشِ جهانِ دیگر، اعاده ممکن خواهد بود؛ ۲. گردآوری پاره‌های جسم پس از پراکندگی آن‌ها و دمیدن حیات در آن (← [[آکل_و_ماکول،_شبهه|آکل و مأکول، شبهه]]). اعاده به این معنا، اعادۀ مثل معدوم است. اعادۀ عین معدوم به دلایل «تَخَیُّل عدم در وجود» و «امتناع بازگشت زمان» و نیز به‌دلیل پاسخ خداوند به ابراهیم درباب چگونگی زنده‌کردن مردگان (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بقره، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوره|بقره]]، </ins>۲۶۰) ممکن نیست. هر دو تفسیر در میان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اشاعره]]، [[</ins>معتزله<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امامیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مدافعانی دارد. حکمای الهی و اکثر امامیه از تفسیر دوم دفاع کرده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br/> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br /> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:کلام – مفاهیم و اصطلاحات]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:کلام – مفاهیم و اصطلاحات]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi2 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%87&diff=1190231&oldid=prev DaneshGostar: جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1' 2019-07-24T05:23:50Z

<p>جایگزینی متن - '\\1' به '<br /> <br /> [[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:کلام – مفاهیم و اصطلاحات]]</div>

DaneshGostar