https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87البصائر النصیریه - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-08T20:08:22Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=2010194358&oldid=prevMohammadi3 در ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۸2024-10-26T16:58:07Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بَصائِرُالنَّصیریَّه</del><br/> کتابی به عربی، در منطق، تألیف ابن سهلان ساوی. این اثر در یک مقدمه و سه مقاله سامان یافته است. در مقدمه از ماهیت و موضوع منطق و سبب نیازمندی به آن گفتوگو شده است. مقالۀ اول در مفردات است مشتمل بر دو فن، در کلیات خمس و مباحث جوهر و عرض؛ مقالۀ دوم در بحث تصور و حدود است؛ و مقالۀ سوم مشتمل بر چهار فن ارغنون، یعنی قیاسها، استدلالات، مواد استدلالات و برهان. اگرچه ساوی براساس منطق ابن سینا به طرح مباحث پرداخته، ولی در جاهای گوناگون تحت سیطرۀ افکار امام محمد غزالی بوده است. این اثر نخستینبار توجه محمد عبده را به خود جلب کرد و همو آن را تصحیح کرد و تعلیقاتی بدان افزود و در مصر بهچاپ رساند.<br/> <!--12268400--></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البَصائِرُالنَّصیریَّه</ins><br/> کتابی به عربی، در منطق، تألیف ابن سهلان ساوی. این اثر در یک مقدمه و سه مقاله سامان یافته است. در مقدمه از ماهیت و موضوع منطق و سبب نیازمندی به آن گفتوگو شده است. مقالۀ اول در مفردات است مشتمل بر دو فن، در کلیات خمس و مباحث جوهر و عرض؛ مقالۀ دوم در بحث تصور و حدود است؛ و مقالۀ سوم مشتمل بر چهار فن ارغنون، یعنی قیاسها، استدلالات، مواد استدلالات و برهان. اگرچه ساوی براساس منطق ابن سینا به طرح مباحث پرداخته، ولی در جاهای گوناگون تحت سیطرۀ افکار امام محمد غزالی بوده است. این اثر نخستینبار توجه محمد عبده را به خود جلب کرد و همو آن را تصحیح کرد و تعلیقاتی بدان افزود و در مصر بهچاپ رساند.<br/> <!--12268400--></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:منطق]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:منطق]]</div></td></tr>
</table>Mohammadi3https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=2010194354&oldid=prevMohammadi3: Mohammadi3 صفحهٔ بصایر النصیریه (البصایر...) را به البصائر النصیریه منتقل کرد2024-10-26T16:57:12Z<p>Mohammadi3 صفحهٔ <a href="/index.php?title=%D8%A8%D8%B5%D8%A7%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%A7%DB%8C%D8%B1...)&action=edit&redlink=1" class="new" title="بصایر النصیریه (البصایر...) (صفحه وجود ندارد)">بصایر النصیریه (البصایر...)</a> را به <a href="/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87" title="البصائر النصیریه">البصائر النصیریه</a> منتقل کرد</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>Mohammadi3https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=2010194353&oldid=prevMohammadi3 در ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۶2024-10-26T16:56:55Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بَصائِرُالنَّصیریَّه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(البَصائِر...)</del><br/> کتابی به عربی، در منطق، تألیف ابن سهلان ساوی. این اثر در یک مقدمه و سه مقاله سامان یافته است. در مقدمه از ماهیت و موضوع منطق و سبب نیازمندی به آن گفتوگو شده است. مقالۀ اول در مفردات است مشتمل بر دو فن، در کلیات خمس و مباحث جوهر و عرض؛ مقالۀ دوم در بحث تصور و حدود است؛ و مقالۀ سوم مشتمل بر چهار فن ارغنون، یعنی قیاسها، استدلالات، مواد استدلالات و برهان. اگرچه ساوی براساس منطق ابن سینا به طرح مباحث پرداخته، ولی در جاهای گوناگون تحت سیطرۀ افکار امام محمد غزالی بوده است. این اثر نخستینبار توجه محمد عبده را به خود جلب کرد و همو آن را تصحیح کرد و تعلیقاتی بدان افزود و در مصر بهچاپ رساند.<br/> <!--12268400--></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بَصائِرُالنَّصیریَّه<br/> کتابی به عربی، در منطق، تألیف ابن سهلان ساوی. این اثر در یک مقدمه و سه مقاله سامان یافته است. در مقدمه از ماهیت و موضوع منطق و سبب نیازمندی به آن گفتوگو شده است. مقالۀ اول در مفردات است مشتمل بر دو فن، در کلیات خمس و مباحث جوهر و عرض؛ مقالۀ دوم در بحث تصور و حدود است؛ و مقالۀ سوم مشتمل بر چهار فن ارغنون، یعنی قیاسها، استدلالات، مواد استدلالات و برهان. اگرچه ساوی براساس منطق ابن سینا به طرح مباحث پرداخته، ولی در جاهای گوناگون تحت سیطرۀ افکار امام محمد غزالی بوده است. این اثر نخستینبار توجه محمد عبده را به خود جلب کرد و همو آن را تصحیح کرد و تعلیقاتی بدان افزود و در مصر بهچاپ رساند.<br/> <!--12268400--></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:منطق]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:منطق]]</div></td></tr>
</table>Mohammadi3https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=2010037110&oldid=prevReza rouzbahani در ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳2019-07-24T05:23:50Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
بَصائِرُالنَّصیریَّه (البَصائِر...)<br/> کتابی به عربی، در منطق، تألیف ابن سهلان ساوی. این اثر در یک مقدمه و سه مقاله سامان یافته است. در مقدمه از ماهیت و موضوع منطق و سبب نیازمندی به آن گفتوگو شده است. مقالۀ اول در مفردات است مشتمل بر دو فن، در کلیات خمس و مباحث جوهر و عرض؛ مقالۀ دوم در بحث تصور و حدود است؛ و مقالۀ سوم مشتمل بر چهار فن ارغنون، یعنی قیاسها، استدلالات، مواد استدلالات و برهان. اگرچه ساوی براساس منطق ابن سینا به طرح مباحث پرداخته، ولی در جاهای گوناگون تحت سیطرۀ افکار امام محمد غزالی بوده است. این اثر نخستینبار توجه محمد عبده را به خود جلب کرد و همو آن را تصحیح کرد و تعلیقاتی بدان افزود و در مصر بهچاپ رساند.<br/> <!--12268400--><br />
<br />
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:منطق]]</div>Reza rouzbahani