باختین، میخائیل - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mohammadi3: Mohammadi3 صفحهٔ باختین، میخاییل (۱۸۹۵ـ۱۹۷۵) را به باختین، میخائیل منتقل کرد

2024-11-28T20:33:51Z

Mohammadi3 صفحهٔ باختین، میخاییل (۱۸۹۵ـ۱۹۷۵) را به باختین، میخائیل منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۳
(بدون تفاوت)

Mohammadi3 در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۳

2024-11-28T20:33:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۳
خط ۱:		خط ۱:

	باخْتین، میخائیل (~~۱۸۹۵ـ۱۹۷۵~~)(Bakhtin, Mikhail)<br/> نظریه‌پرداز ادبی و فیلسوف روسی، مؤسس مکتبی در نقد ادبی، مشهور به منطق گفت‌وگویی<ref>dialogism </ref>. این مکتب بر نسبت نویسنده با اثرش، اثر با خوانندگانش، و هر سه با نیروهای اجتماعی و تاریخی پیرامونشان تأکید دارد. تا ۱۹۱۸ در دانشگاه پتروگراد <ref>Petrograd </ref>تحصیل کرد و سپس تا ۱۹۲۴ به قلم‌فرسایی در زمینۀ اخلاقی و زیبایی‌شناسی پرداخت. او با فرمالیست<ref>formalist </ref>های روس مخالف بود، که متن ادبی را اثری مصنوع و حاصل جمع صنایع ادبی‌اش می‌دانستند. باختین برعکس به‌وجوه معناشناختی<ref>semantic </ref> اثر معتقد بود و معنی را مهم‌تر از ساختار می‌دانست. در ۱۹۲۷ در کتابی به نام ''فرویدیسم: طرحی انتقادی<ref>Freudianism: A Critical Sketch interpretation</ref>'' به فروید تاخت که چرا مسئلۀ پیچیدۀ تعبیر<ref>Formal Method</ref> را به فرمولی ساده کرده است. در ۱۹۲۸ کتابِ ''روش صوری''۷ را در نقد فرمالیست‌ها نوشت. آثار دیگری نیز دربارۀ نظریه و تاریخ رمان تألیف کرد که هیچ‌یک تا ۱۹۶۳ که به شهرت رسید، منتشر نشدند. او در این آثار به تشریح این عقیدۀ خود پرداخت که رمان، در مقام مهم‌ترین نوع ادبی، هم منعکس‌کننده و هم شکل‌دهندۀ حدّ اعلایی از خودآگاهی فرهنگی است.		باخْتین، میخائیل (۱۸۹۵ـ۱۹۷۵م)(Bakhtin, Mikhail)<br/> نظریه‌پرداز ادبی و فیلسوف روسی، مؤسس مکتبی در نقد ادبی، مشهور به منطق گفت‌وگویی<ref>dialogism </ref>. این مکتب بر نسبت نویسنده با اثرش، اثر با خوانندگانش، و هر سه با نیروهای اجتماعی و تاریخی پیرامونشان تأکید دارد. تا ۱۹۱۸ در دانشگاه پتروگراد <ref>Petrograd </ref>تحصیل کرد و سپس تا ۱۹۲۴ به قلم‌فرسایی در زمینۀ اخلاقی و زیبایی‌شناسی پرداخت. او با فرمالیست<ref>formalist </ref>های روس مخالف بود، که متن ادبی را اثری مصنوع و حاصل جمع صنایع ادبی‌اش می‌دانستند. باختین برعکس به‌وجوه معناشناختی<ref>semantic </ref> اثر معتقد بود و معنی را مهم‌تر از ساختار می‌دانست. در ۱۹۲۷ در کتابی به نام ''فرویدیسم: طرحی انتقادی<ref>Freudianism: A Critical Sketch interpretation</ref>'' به فروید تاخت که چرا مسئلۀ پیچیدۀ تعبیر<ref>Formal Method</ref> را به فرمولی ساده کرده است. در ۱۹۲۸ کتابِ ''روش صوری''۷ را در نقد فرمالیست‌ها نوشت. آثار دیگری نیز دربارۀ نظریه و تاریخ رمان تألیف کرد که هیچ‌یک تا ۱۹۶۳ که به شهرت رسید، منتشر نشدند. او در این آثار به تشریح این عقیدۀ خود پرداخت که رمان، در مقام مهم‌ترین نوع ادبی، هم منعکس‌کننده و هم شکل‌دهندۀ حدّ اعلایی از خودآگاهی فرهنگی است.

Shahraabi در ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳

2019-07-24T05:23:50Z

صفحهٔ تازه

باخْتین، میخائیل (۱۸۹۵ـ۱۹۷۵)(Bakhtin, Mikhail)<br/> نظریه‌پرداز ادبی و فیلسوف روسی، مؤسس مکتبی در نقد ادبی، مشهور به منطق گفت‌وگویی<ref>dialogism </ref>. این مکتب بر نسبت نویسنده با اثرش، اثر با خوانندگانش، و هر سه با نیروهای اجتماعی و تاریخی پیرامونشان تأکید دارد. تا ۱۹۱۸ در دانشگاه پتروگراد <ref>Petrograd </ref>تحصیل کرد و سپس تا ۱۹۲۴ به قلم‌فرسایی در زمینۀ اخلاقی و زیبایی‌شناسی پرداخت. او با فرمالیست<ref>formalist </ref>های روس مخالف بود، که متن ادبی را اثری مصنوع و حاصل جمع صنایع ادبی‌اش می‌دانستند. باختین برعکس به‌وجوه معناشناختی<ref>semantic </ref> اثر معتقد بود و معنی را مهم‌تر از ساختار می‌دانست. در ۱۹۲۷ در کتابی به نام ''فرویدیسم: طرحی انتقادی<ref>Freudianism: A Critical Sketch interpretation</ref>'' به فروید تاخت که چرا مسئلۀ پیچیدۀ تعبیر<ref>Formal Method</ref> را به فرمولی ساده کرده است. در ۱۹۲۸ کتابِ ''روش صوری''۷ را در نقد فرمالیست‌ها نوشت. آثار دیگری نیز دربارۀ نظریه و تاریخ رمان تألیف کرد که هیچ‌یک تا ۱۹۶۳ که به شهرت رسید، منتشر نشدند. او در این آثار به تشریح این عقیدۀ خود پرداخت که رمان، در مقام مهم‌ترین نوع ادبی، هم منعکس‌کننده و هم شکل‌دهندۀ حدّ اعلایی از خودآگاهی فرهنگی است.

 

----

[[Category:ادبیات غرب]] [[Category:سایر گونه های ادبی]]