https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA_%28%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%29ثابت (منطق و کلام) - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-07T23:30:59Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85)&diff=2010107627&oldid=prevNazanin در ۲۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۳2021-05-25T05:43:42Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
ثابِت (منطق و کلام) <br>(در لغت به معنای استوار و پایدار) اصطلاحی در منطق و کلام. در منطق، ثابت بر موضوع و محمول قضیۀ موجبه اطلاق میشود، زیرا ثبوت موضوع بهمعنی وجود و تقرّر موضوع، و ثبوت محمول به معنی حملشدن ایجاب بر موضوع است؛ در کلام، به معنای «معلومٌ فی نفسه متحققٌ» و نیز در معنای «مترادف با وجود» است: الف. ثبوت، اعم از وجود: چون معتزله، ثبوت (دربرابر نفی) را اعم از وجود میدانند و برآناند که ثبوت، وجود، حال (واسطۀ میان وجود و عدم) و نیز عدم ممکنالوجود را دربرمیگیرد، ثابت، معلولی است که فینفسه تحقق دارد و اگر هستی خارجی (عینی) پیدا کند، موجود نام میگیرد؛ ب. ثبوت، مرادف وجود: اشاعره و متکلمان شیعه، همانند فلاسفه، میان وجود و عدم واسطه قائل نیستند و ثبوت را معادل و مترادف وجود و ثابت را مترادف و معادل موجود میدانند.<br />
<br />
<br><!--42175100--><br />
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]<br />
[[رده:کلام – مفاهیم و اصطلاحات]]</div>Nazanin