https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AD%DB%8C 2026-04-27T15:12:39Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AD%DB%8C&diff=2010264409&oldid=prev 2025-09-14T13:52:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیدحسن ابطحی (مشهد 19 آذر 1314ش- چالوس 28 اسفند 1394ش)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیدحسن ابطحی (مشهد 19 آذر 1314ش- چالوس 28 اسفند 1394ش)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عالم و متکلم و نویسندۀ دینی و فقیه شیعی. پدرش، سیدرضا ابطحی، از روحانیون مشهد بود. سیدحسن تا 6 سالگی در مکتبخانه آموزش قرآن دید، سپس در مدرسۀ علمیۀ نواب و حوزۀ علمیۀ خراسان، ادبیات را از [[محمدتقی ادیب نیشابوری]] و [[شرح لمعه]] و [[معالم الاصول|معالم]] را نزد شیخ رحمت‌الله فشارکی و میرزا عبدالرحمن مدرس فراگرفت. در سال 1330 با عارف معروف زنجانی، شیخ محمود عتیق معروف به حاج ملا آقاجان (د 1335ش)، آشنا و جذب عرفان او شد. این جذبه باعث شد که ابطحی جوان تا پایان عمر حاج ملا آقاجان در معیت او باشد. وی در 1331 برای ادامۀ تحصیل علوم دینی به حوزۀ علمیۀ قم رفت و دروس سطح را نزد علمایی چون [[امام موسی صدر]]، شیخ جواد خندق‌آبادی، [[سید رضا صدر|سیدرضا صدر]] و محمدباقر سلطانی طباطبایی خواند و در دروس خارج فقه و اصول [[سید حسین بروجردی|سیدحسین بروجردی]]، [[شریعتمداری، سید کاظم (تبریز ۱۲۸۴ـ قم ۱۳۶۵ش)|سیدکاظم شریعتمداری]]، [[دامادی، سید محمد|سیدمحمد دامادی]] و [[امام خمینی]] حاضر شد. سال 1335 به نجف رفت تا در درس خارج فقه آیات [[عبدالهادی شیرازی|سیدعبدالهادی شیرازی]]، [[سید محمود شاهرودی|سیدمحمود شاهرودی]] و [[سید ابوالقاسم خویی|سیدابوالقاسم خویی]] شرکت کند. اما اقامتش در نجف کوتاه بود و مجددا با بازگشت به قم به حلقۀ درس آیت‌الله بروجردی پیوست. وی  جز تحصیل فقه، فلسفه و تفسیر قرآن را نیز نزد [[علامه طباطبایی]]، عرفان را از شیخ باقر ترکی و رجال و انساب را در محضر [[مرعشی نجفی، شهاب الدین (نجف ۱۲۷۶ـ قم ۱۳۶۹ش)|آیت‌الله شهاب‌الدین مرعشی نجفی]] آموزش دید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عالم و متکلم و نویسندۀ دینی و فقیه شیعی. پدرش، سیدرضا ابطحی، از روحانیون مشهد بود. سیدحسن تا 6 سالگی در مکتبخانه آموزش قرآن دید، سپس در مدرسۀ علمیۀ نواب و حوزۀ علمیۀ خراسان، ادبیات را از [[محمدتقی ادیب نیشابوری]] و [[شرح لمعه]] و [[معالم الاصول|معالم]] را نزد شیخ رحمت‌الله فشارکی و میرزا عبدالرحمن مدرس فراگرفت. در سال 1330 با عارف معروف زنجانی، شیخ محمود عتیق معروف به حاج ملا آقاجان (د 1335ش)، آشنا و جذب عرفان او شد. این جذبه باعث شد که ابطحی جوان تا پایان عمر حاج ملا آقاجان در معیت او باشد. وی در 1331 برای ادامۀ تحصیل علوم دینی به حوزۀ علمیۀ قم رفت و دروس سطح را نزد علمایی چون [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدر، امام موسی|</ins>امام موسی صدر]]، شیخ جواد خندق‌آبادی، [[سید رضا صدر|سیدرضا صدر]] و محمدباقر سلطانی طباطبایی خواند و در دروس خارج فقه و اصول [[سید حسین بروجردی|سیدحسین بروجردی]]، [[شریعتمداری، سید کاظم (تبریز ۱۲۸۴ـ قم ۱۳۶۵ش)|سیدکاظم شریعتمداری]]، [[دامادی، سید محمد|سیدمحمد دامادی]] و [[امام خمینی]] حاضر شد. سال 1335 به نجف رفت تا در درس خارج فقه آیات [[عبدالهادی شیرازی|سیدعبدالهادی شیرازی]]، [[سید محمود شاهرودی|سیدمحمود شاهرودی]] و [[سید ابوالقاسم خویی|سیدابوالقاسم خویی]] شرکت کند. اما اقامتش در نجف کوتاه بود و مجددا با بازگشت به قم به حلقۀ درس آیت‌الله بروجردی پیوست. وی  جز تحصیل فقه، فلسفه و تفسیر قرآن را نیز نزد [[علامه طباطبایی]]، عرفان را از شیخ باقر ترکی و رجال و انساب را در محضر [[مرعشی نجفی، شهاب الدین (نجف ۱۲۷۶ـ قم ۱۳۶۹ش)|آیت‌الله شهاب‌الدین مرعشی نجفی]] آموزش دید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابطحی پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی (1340ش) به مشهد بازگشت و بعد از تاسیس مسجد «صاحب‌الزمان» در محلۀ سعدآباد که مرکز اجتماع بهاییان بود، ضمن در اختیار گرفتن امامت مسجد به مبارزۀ کلامی با آنها پرداخت. سال بعد «کانون بحث و انتقاد دینی» را به مدیریت خود و [[هاشمی نژاد، سید عبدالکریم (بهشهر ۱۳۱۱ش ـ مشهد ۱۳۶۰)|سیدعبدالکریم هاشمی‌نژاد]]، برادر همسرش، در مشهد به منظور پاسخ‌گویی به شبهات دینی و تقویت مبانی اعتقادی تاسیس کرد. دانش‌آموزان و دانشجویان و بازاریان مراجعان و مستمعان جلسات هفتگی کانون بودند. همچنین در این مرکز تعداد زیادی غیرمسلمان به دین اسلام گرویدند که امضای آن‌ها در دفتر یادبود کانون ثبت و محفوظ است. ابطحی بعدها کانون را توسعه داد و شعبه‌هایی از آن در تهران، قم، نیشابور، قوچان و کاشمر تاسیس کرد. از دیگر فعالیت‌های اجتماعی- سیاسی ابطحی در سال‌های پیش از انقلاب همراهی با گروهی از روحانیون خراسان در انتشار اعلامیه‌های انتقادی به حکومت پهلوی بوده است. ابطحی در حوزه‌های علمیۀ قم و مشهد دوره‌های سطح و خارج فقه و اصول و حکمت را تدریس کرده و علاوه بر مسجد صاحب‌الزمان، امامت دو مسجد دیگر را نیز در مسجد به عهده داشته است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابطحی پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی (1340ش) به مشهد بازگشت و بعد از تاسیس مسجد «صاحب‌الزمان» در محلۀ سعدآباد که مرکز اجتماع بهاییان بود، ضمن در اختیار گرفتن امامت مسجد به مبارزۀ کلامی با آنها پرداخت. سال بعد «کانون بحث و انتقاد دینی» را به مدیریت خود و [[هاشمی نژاد، سید عبدالکریم (بهشهر ۱۳۱۱ش ـ مشهد ۱۳۶۰)|سیدعبدالکریم هاشمی‌نژاد]]، برادر همسرش، در مشهد به منظور پاسخ‌گویی به شبهات دینی و تقویت مبانی اعتقادی تاسیس کرد. دانش‌آموزان و دانشجویان و بازاریان مراجعان و مستمعان جلسات هفتگی کانون بودند. همچنین در این مرکز تعداد زیادی غیرمسلمان به دین اسلام گرویدند که امضای آن‌ها در دفتر یادبود کانون ثبت و محفوظ است. ابطحی بعدها کانون را توسعه داد و شعبه‌هایی از آن در تهران، قم، نیشابور، قوچان و کاشمر تاسیس کرد. از دیگر فعالیت‌های اجتماعی- سیاسی ابطحی در سال‌های پیش از انقلاب همراهی با گروهی از روحانیون خراسان در انتشار اعلامیه‌های انتقادی به حکومت پهلوی بوده است. ابطحی در حوزه‌های علمیۀ قم و مشهد دوره‌های سطح و خارج فقه و اصول و حکمت را تدریس کرده و علاوه بر مسجد صاحب‌الزمان، امامت دو مسجد دیگر را نیز در مسجد به عهده داشته است.  </div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AD%DB%8C&diff=2010261525&oldid=prev 2025-08-30T17:28:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیدحسن ابطحی (مشهد 19 آذر 1314ش- چالوس 28 اسفند 1394ش)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیدحسن ابطحی (مشهد 19 آذر 1314ش- چالوس 28 اسفند 1394ش)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عالم و متکلم و نویسندۀ دینی و فقیه شیعی. پدرش، سیدرضا ابطحی، از روحانیون مشهد بود. سیدحسن تا 6 سالگی در مکتبخانه آموزش قرآن دید، سپس در مدرسۀ علمیۀ نواب و حوزۀ علمیۀ خراسان، ادبیات را از [[محمدتقی ادیب نیشابوری]] و [[شرح لمعه]] و [[معالم الاصول|معالم]] را نزد شیخ رحمت‌الله فشارکی و میرزا عبدالرحمن مدرس فراگرفت. در سال 1330 با عارف معروف زنجانی، شیخ محمود عتیق معروف به حاج ملا آقاجان (د 1335ش)، آشنا و جذب عرفان او شد. این جذبه باعث شد که ابطحی جوان تا پایان عمر حاج ملا آقاجان در معیت او باشد. وی در 1331 برای ادامۀ تحصیل علوم دینی به حوزۀ علمیۀ قم رفت و دروس سطح را نزد علمایی چون [[امام موسی صدر]]، شیخ جواد خندق‌آبادی، [[سید رضا صدر|سیدرضا صدر]] و محمدباقر سلطانی طباطبایی خواند و در دروس خارج فقه و اصول [[سید حسین بروجردی|سیدحسین بروجردی]]، [[شریعتمداری، سید کاظم (تبریز ۱۲۸۴ـ قم ۱۳۶۵ش)|سیدکاظم شریعتمداری]]، [[دامادی، سید محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(اصفهان ۱۳۲۰ش ـ تهران ۱۳۸۶)</del>|سیدمحمد دامادی]] و [[امام خمینی]] حاضر شد. سال 1335 به نجف رفت تا در درس خارج فقه آیات [[عبدالهادی شیرازی|سیدعبدالهادی شیرازی]]، [[سید محمود شاهرودی|سیدمحمود شاهرودی]] و [[سید ابوالقاسم خویی|سیدابوالقاسم خویی]] شرکت کند. اما اقامتش در نجف کوتاه بود و مجددا با بازگشت به قم به حلقۀ درس آیت‌الله بروجردی پیوست. وی  جز تحصیل فقه، فلسفه و تفسیر قرآن را نیز نزد [[علامه طباطبایی]]، عرفان را از شیخ باقر ترکی و رجال و انساب را در محضر [[مرعشی نجفی، شهاب الدین (نجف ۱۲۷۶ـ قم ۱۳۶۹ش)|آیت‌الله شهاب‌الدین مرعشی نجفی]] آموزش دید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عالم و متکلم و نویسندۀ دینی و فقیه شیعی. پدرش، سیدرضا ابطحی، از روحانیون مشهد بود. سیدحسن تا 6 سالگی در مکتبخانه آموزش قرآن دید، سپس در مدرسۀ علمیۀ نواب و حوزۀ علمیۀ خراسان، ادبیات را از [[محمدتقی ادیب نیشابوری]] و [[شرح لمعه]] و [[معالم الاصول|معالم]] را نزد شیخ رحمت‌الله فشارکی و میرزا عبدالرحمن مدرس فراگرفت. در سال 1330 با عارف معروف زنجانی، شیخ محمود عتیق معروف به حاج ملا آقاجان (د 1335ش)، آشنا و جذب عرفان او شد. این جذبه باعث شد که ابطحی جوان تا پایان عمر حاج ملا آقاجان در معیت او باشد. وی در 1331 برای ادامۀ تحصیل علوم دینی به حوزۀ علمیۀ قم رفت و دروس سطح را نزد علمایی چون [[امام موسی صدر]]، شیخ جواد خندق‌آبادی، [[سید رضا صدر|سیدرضا صدر]] و محمدباقر سلطانی طباطبایی خواند و در دروس خارج فقه و اصول [[سید حسین بروجردی|سیدحسین بروجردی]]، [[شریعتمداری، سید کاظم (تبریز ۱۲۸۴ـ قم ۱۳۶۵ش)|سیدکاظم شریعتمداری]]، [[دامادی، سید محمد|سیدمحمد دامادی]] و [[امام خمینی]] حاضر شد. سال 1335 به نجف رفت تا در درس خارج فقه آیات [[عبدالهادی شیرازی|سیدعبدالهادی شیرازی]]، [[سید محمود شاهرودی|سیدمحمود شاهرودی]] و [[سید ابوالقاسم خویی|سیدابوالقاسم خویی]] شرکت کند. اما اقامتش در نجف کوتاه بود و مجددا با بازگشت به قم به حلقۀ درس آیت‌الله بروجردی پیوست. وی  جز تحصیل فقه، فلسفه و تفسیر قرآن را نیز نزد [[علامه طباطبایی]]، عرفان را از شیخ باقر ترکی و رجال و انساب را در محضر [[مرعشی نجفی، شهاب الدین (نجف ۱۲۷۶ـ قم ۱۳۶۹ش)|آیت‌الله شهاب‌الدین مرعشی نجفی]] آموزش دید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابطحی پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی (1340ش) به مشهد بازگشت و بعد از تاسیس مسجد «صاحب‌الزمان» در محلۀ سعدآباد که مرکز اجتماع بهاییان بود، ضمن در اختیار گرفتن امامت مسجد به مبارزۀ کلامی با آنها پرداخت. سال بعد «کانون بحث و انتقاد دینی» را به مدیریت خود و [[هاشمی نژاد، سید عبدالکریم (بهشهر ۱۳۱۱ش ـ مشهد ۱۳۶۰)|سیدعبدالکریم هاشمی‌نژاد]]، برادر همسرش، در مشهد به منظور پاسخ‌گویی به شبهات دینی و تقویت مبانی اعتقادی تاسیس کرد. دانش‌آموزان و دانشجویان و بازاریان مراجعان و مستمعان جلسات هفتگی کانون بودند. همچنین در این مرکز تعداد زیادی غیرمسلمان به دین اسلام گرویدند که امضای آن‌ها در دفتر یادبود کانون ثبت و محفوظ است. ابطحی بعدها کانون را توسعه داد و شعبه‌هایی از آن در تهران، قم، نیشابور، قوچان و کاشمر تاسیس کرد. از دیگر فعالیت‌های اجتماعی- سیاسی ابطحی در سال‌های پیش از انقلاب همراهی با گروهی از روحانیون خراسان در انتشار اعلامیه‌های انتقادی به حکومت پهلوی بوده است. ابطحی در حوزه‌های علمیۀ قم و مشهد دوره‌های سطح و خارج فقه و اصول و حکمت را تدریس کرده و علاوه بر مسجد صاحب‌الزمان، امامت دو مسجد دیگر را نیز در مسجد به عهده داشته است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابطحی پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی (1340ش) به مشهد بازگشت و بعد از تاسیس مسجد «صاحب‌الزمان» در محلۀ سعدآباد که مرکز اجتماع بهاییان بود، ضمن در اختیار گرفتن امامت مسجد به مبارزۀ کلامی با آنها پرداخت. سال بعد «کانون بحث و انتقاد دینی» را به مدیریت خود و [[هاشمی نژاد، سید عبدالکریم (بهشهر ۱۳۱۱ش ـ مشهد ۱۳۶۰)|سیدعبدالکریم هاشمی‌نژاد]]، برادر همسرش، در مشهد به منظور پاسخ‌گویی به شبهات دینی و تقویت مبانی اعتقادی تاسیس کرد. دانش‌آموزان و دانشجویان و بازاریان مراجعان و مستمعان جلسات هفتگی کانون بودند. همچنین در این مرکز تعداد زیادی غیرمسلمان به دین اسلام گرویدند که امضای آن‌ها در دفتر یادبود کانون ثبت و محفوظ است. ابطحی بعدها کانون را توسعه داد و شعبه‌هایی از آن در تهران، قم، نیشابور، قوچان و کاشمر تاسیس کرد. از دیگر فعالیت‌های اجتماعی- سیاسی ابطحی در سال‌های پیش از انقلاب همراهی با گروهی از روحانیون خراسان در انتشار اعلامیه‌های انتقادی به حکومت پهلوی بوده است. ابطحی در حوزه‌های علمیۀ قم و مشهد دوره‌های سطح و خارج فقه و اصول و حکمت را تدریس کرده و علاوه بر مسجد صاحب‌الزمان، امامت دو مسجد دیگر را نیز در مسجد به عهده داشته است.  </div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AD%DB%8C&diff=2010118004&oldid=prev 2021-08-17T08:07:22Z

<p></p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه زندگینامه<br /> |عنوان =حسن ابطحی <br /> |نام =<br /> |نام دیگر=<br /> |نام اصلی=<br /> |نام مستعار=<br /> |لقب=<br /> |زادروز=مشهد 19 آذر 1314ش<br /> |تاریخ مرگ=چالوس 28 اسفند 1394ش<br /> |دوره زندگی=<br /> |ملیت=ایرانی<br /> |محل زندگی=<br /> |تحصیلات و محل تحصیل=تحصیلات حوزوی در مشهد و قم و نجف<br /> | شغل و تخصص اصلی =عالم و نویسندۀ دینی<br /> |شغل و تخصص های دیگر=فقیه شیعی<br /> |سبک =<br /> |مکتب =<br /> |سمت =<br /> |جوایز و افتخارات =دکتری افتخاری از طرف موسسۀ فرهنگی اتحاد بین‌المللی مولفان<br /> |آثار =پرواز روح (قم- 1360)؛ توضیح آیات قرآن کریم (قم- 1378)؛ جواب مسائل دینی (قم- 1378)؛ سوالاتی از تفسیر قرآن (قم- 1357)؛ سیر الی الله (قم- 1371)؛ ملاقات با امام زمان (2 جلد/ مشهد- 1362).<br /> |خویشاوندان سرشناس =سیدعبدالکریم هاشمی‌نژاد (برادرزن)<br /> |گروه مقاله =دین اسلام<br /> |دوره =<br /> |فعالیت های مهم =<br /> |رشته =<br /> |پست تخصصی =<br /> |باشگاه =<br /> }}[[پرونده:2042162470.jpg|جایگزین=سیدحسن ابطحی|بندانگشتی|سیدحسن ابطحی|343x343پیکسل]]<br /> سیدحسن ابطحی (مشهد 19 آذر 1314ش- چالوس 28 اسفند 1394ش)<br /> <br /> عالم و متکلم و نویسندۀ دینی و فقیه شیعی. پدرش، سیدرضا ابطحی، از روحانیون مشهد بود. سیدحسن تا 6 سالگی در مکتبخانه آموزش قرآن دید، سپس در مدرسۀ علمیۀ نواب و حوزۀ علمیۀ خراسان، ادبیات را از [[محمدتقی ادیب نیشابوری]] و [[شرح لمعه]] و [[معالم الاصول|معالم]] را نزد شیخ رحمت‌الله فشارکی و میرزا عبدالرحمن مدرس فراگرفت. در سال 1330 با عارف معروف زنجانی، شیخ محمود عتیق معروف به حاج ملا آقاجان (د 1335ش)، آشنا و جذب عرفان او شد. این جذبه باعث شد که ابطحی جوان تا پایان عمر حاج ملا آقاجان در معیت او باشد. وی در 1331 برای ادامۀ تحصیل علوم دینی به حوزۀ علمیۀ قم رفت و دروس سطح را نزد علمایی چون [[امام موسی صدر]]، شیخ جواد خندق‌آبادی، [[سید رضا صدر|سیدرضا صدر]] و محمدباقر سلطانی طباطبایی خواند و در دروس خارج فقه و اصول [[سید حسین بروجردی|سیدحسین بروجردی]]، [[شریعتمداری، سید کاظم (تبریز ۱۲۸۴ـ قم ۱۳۶۵ش)|سیدکاظم شریعتمداری]]، [[دامادی، سید محمد (اصفهان ۱۳۲۰ش ـ تهران ۱۳۸۶)|سیدمحمد دامادی]] و [[امام خمینی]] حاضر شد. سال 1335 به نجف رفت تا در درس خارج فقه آیات [[عبدالهادی شیرازی|سیدعبدالهادی شیرازی]]، [[سید محمود شاهرودی|سیدمحمود شاهرودی]] و [[سید ابوالقاسم خویی|سیدابوالقاسم خویی]] شرکت کند. اما اقامتش در نجف کوتاه بود و مجددا با بازگشت به قم به حلقۀ درس آیت‌الله بروجردی پیوست. وی جز تحصیل فقه، فلسفه و تفسیر قرآن را نیز نزد [[علامه طباطبایی]]، عرفان را از شیخ باقر ترکی و رجال و انساب را در محضر [[مرعشی نجفی، شهاب الدین (نجف ۱۲۷۶ـ قم ۱۳۶۹ش)|آیت‌الله شهاب‌الدین مرعشی نجفی]] آموزش دید.<br /> <br /> ابطحی پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی (1340ش) به مشهد بازگشت و بعد از تاسیس مسجد «صاحب‌الزمان» در محلۀ سعدآباد که مرکز اجتماع بهاییان بود، ضمن در اختیار گرفتن امامت مسجد به مبارزۀ کلامی با آنها پرداخت. سال بعد «کانون بحث و انتقاد دینی» را به مدیریت خود و [[هاشمی نژاد، سید عبدالکریم (بهشهر ۱۳۱۱ش ـ مشهد ۱۳۶۰)|سیدعبدالکریم هاشمی‌نژاد]]، برادر همسرش، در مشهد به منظور پاسخ‌گویی به شبهات دینی و تقویت مبانی اعتقادی تاسیس کرد. دانش‌آموزان و دانشجویان و بازاریان مراجعان و مستمعان جلسات هفتگی کانون بودند. همچنین در این مرکز تعداد زیادی غیرمسلمان به دین اسلام گرویدند که امضای آن‌ها در دفتر یادبود کانون ثبت و محفوظ است. ابطحی بعدها کانون را توسعه داد و شعبه‌هایی از آن در تهران، قم، نیشابور، قوچان و کاشمر تاسیس کرد. از دیگر فعالیت‌های اجتماعی- سیاسی ابطحی در سال‌های پیش از انقلاب همراهی با گروهی از روحانیون خراسان در انتشار اعلامیه‌های انتقادی به حکومت پهلوی بوده است. ابطحی در حوزه‌های علمیۀ قم و مشهد دوره‌های سطح و خارج فقه و اصول و حکمت را تدریس کرده و علاوه بر مسجد صاحب‌الزمان، امامت دو مسجد دیگر را نیز در مسجد به عهده داشته است. <br /> <br /> ابطحی ده‌ها عنوان کتاب در موضوعات دینی و اعتقادی نوشته است که بیش‌تر آنها پاسخ به پرسش‌هایی است که در کانون بحث و انتقاد دینی مطرح شده‌اند. تعدادی از آثار او بارها تجدید چاپ شده، که از آن جمله است: کتاب دوجلدی &#039;&#039;ملاقات با امام زمان&#039;&#039;، مشتمل بر شرح ملاقات و تشرف افرادی به حضور [[امام زمان]]، و کتاب &#039;&#039;پرواز روح&#039;&#039; در بیان آشنایی و معاشرت ابطحی با حاج ملا آقاجان و توصیف عرفان و حالات معنوی او. بخشی از آثار ابطحی به زبان‌های انگلیسی، عربی و اردو ترجمه شده‌اند. موسسۀ فرهنگی «اتحاد بین‌المللی مولفان» به ابطحی برای تالیف کتاب‌هایی دربارۀ امام زمان، دکتری افتخاری داد و او را به عضویت موسسه پذیرفت. وی برای تبلیغ دین، بحث و گفت‌وگو با فرقه‌های دینی و یا شرکت در همایش‌های دینی، به کشورهایی چون ترکیه، هند، عربستان، سوریه و یونان سفر کرده بود. <br /> <br /> سیدحسن ابطحی در روز ۱۶ اسفند ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی و نهایتاً آسیب کلی مغزی به کما رفت و در سحرگاه جمعه ۲۸ اسفند ۱۳۹۴ش در بیمارستان طالقانی شهر چالوس درگذشت و پیکرش در بهشت ثامن واقع در حرم علی بن موسی‌الرضا به خاک سپرده شد. <br /> <br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;کتاب‌شناسی&#039;&#039;&#039; (گزیدۀ آثار) <br /> <br /> اتحاد و دوستی در اسلام (قم- 1382)؛ افکار جوانان (مشهد)؛ انوار زهراء سلام‌الله علیها (مشهد- 1361)؛ بحث و انتقاد دینی (مشهد- 1357)؛ پاسخ به سوالات فلسفی و اعتقادی (قم- 1378)؛ پاسخ به مشکلات جوانان (5 جلد/ مشهد- 1346 تا 1348)؛ پرواز روح (قم- 1360)؛ توضیح آیات قرآن کریم (قم- 1378)؛ جواب مسائل دینی (قم- 1378)؛ سوالاتی از تفسیر قرآن (قم- 1357)؛ سیر الی الله (قم- 1371)؛ عالم عجیب ارواح (مشهد- چاپ دوم: 1365)؛ عوالم پیشرفت: استعمار ضد اسلام (قم- 1371)؛ مصلح غیبی (تهران- 1364)؛ ملاقات با امام زمان (2 جلد/ مشهد- 1362). <br /> ----<br /> <br /> <br /> * https://www.hasanabtahi.com/memoir/bio/&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;<br /> <br /> [[رده:دین اسلام]]<br /> [[رده:فقه و اصول و احکام]]<br /> [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]</div>

Reza rouzbahani