Reza rouzbahani در ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳

2019-07-24T05:23:50Z

صفحهٔ تازه

دفاعیات (apologetics)

نوشته‌هایی فلسفی که در آن‌ها می‌کوشند تا حملات به ایمان مسیحی را دفع کنند. مدافعان بزرگ مسیحی عبارت بودند از یوستینوس قدیس<ref>St Justin

</ref>، اوریگنس<ref>Origen </ref>، اوگوستین قدیس<ref>St Augustine </ref>، توماس آکوئیناس<ref>Thomas Aquinas </ref>، بلز پاسکال<ref>Blaise Pascal </ref> و جوزف باتلر<ref>Joseph Butler </ref>. پرسش‌های برخاسته از کشفیّات علمی، تاریخی و باستان‌شناختی دامنۀ دفاعیات را گسترش داد. از ۳۰م تا سقوط امپراتوری روم، دفاعیات بیشتر در برابر یهودیان و مشرکان انجام می‌گرفت. بعضی از متن‌های عهد جدید<ref>New Testament </ref> خصلتی تدافعی دارند، مثل انجیل لوقا<ref>''Luke's Gospel ''</ref> و ''نامۀ ۱۳ به رومیان''<ref>''Romans 13 ''</ref>، اما ''دفاعیات آباء کلیسا''<ref>''Apologies of the Fathers ''</ref> نخستین اثر نظام‌مند از این نوع است که با هدف استوارداشتن مسیحیت در مقابل ادیان شرک، ردّ اتهامات بر ضدّ مسیحیان و اثبات ظالمانه‌بودن آزار مسیحیان به امپراتوران نوشته شده است. در میان مدافعان یونانی قرن ۲م، یوستینوس قدیس در دو کتاب خود با عنوان ''دفاعیه''<ref>''Apology ''</ref>، حدود ۱۵۰م، از ایمان مسیحی دفاع کرد و در گسترش آن کوشید. آتناگوراس<ref>Athenagoras </ref> به دفاع از مسیحیان در مقابل تهمت الحاد، زنای با محارم و نوزادکشی برخاست؛ دیگر مدافعان یونانی عبارت بودند از تاتیانوس<ref>Tatianus </ref>، تئوفیلوس انطاکی<ref>Theophilus of Antioch </ref> و هرماس<ref>Hermas </ref>. از میان مدافعان لاتینی قرن ۲م، از ترتولیانوس<ref>Tertullian </ref> با کتاب''دفاعیات''، مینوکیوس فلیکس<ref>''Minucius Felix ''</ref> که گفت‌وگوی ''اوکتاویوس''<ref>Octavius </ref> را نوشت و کوپریانوس قدیس<ref>St Cyprian </ref> با کتاب ''بطلان بت‌پرستی''<ref>''On the Absurdity of Idolatry ''</ref> می‌توان یاد کرد. در قرن ۲ و ۳م اوریگنس یونانی و آرنوبیوس<ref>Arnobius </ref> لاتینی در پاسخ به سلسوس<ref>Celsus </ref>، پورفوریوس<ref>Porphyrius </ref> و دیگران مطالبی نوشتند که در نوشته‌های خود به تاریخ مسیحیت و عقاید و اخلاق آن می‌تاختند. بزرگ‌ترین این مدافعان ائوسبیوس<ref>Eusebius </ref> است که در ''تمهیدات انجیلی''<ref>''Evangelical Preparation ''</ref> (پانزده رساله) و ''براهین انجیلی''<ref>''Evangelical Demonstration ''</ref> (بیست رساله) در مقام جمع میان عهد عتیق<ref>Old Testament </ref> و عهد جدید برآمد و به دفاع از تعالیم مسیح و حواریون و تحقیق در کتاب''زندگی آپولونیوس طوانایی''<ref>''Life of Apollonius of Tyana ''</ref> اثر فیلوستراتوس<ref>Philostratus </ref> پرداخت. مدافعان دیگر عبارت بودند از آتاناسیوس<ref>Athanasius </ref>، خروسوستوم<ref>Chrysostom </ref>، سیریل اسکندرانی<ref>Cyril of Alexandria </ref>، و تئودورت<ref>Theodoret </ref>، که می‌کوشیدند مسیحیت را با همان نوشته‌های مشرکان (با عقاید پذیرفتۀ خود آنان) اثبات کنند؛ و نیز لاکتانتیوس<ref>Lactantius </ref> با کتاب ''احکام الهی''<ref>''Divinae Institutiones ''</ref>، اوگوستین قدیس اهل هیپو<ref>Hippo </ref> با کتاب''شهر خدا''<ref>''The City of God ''</ref> و ژروم قدیس<ref>St Jerome </ref>/هیرونوموس. از حدود ۶۳۲ (سال وفات پیامبر اسلام) تا حدود ۱۵۰۰م، مدافعان عمدتاً از آیین مسیحیت درمقابل دین و فلسفۀ مسلمانان دفاع می‌کردند. نخستین متن دفاعیۀ بزرگ این دوره از یحیای قدیس<ref>St John </ref> اهل دمشق است (حدود ۷۵۰) که مباحثه‌ای است میان دو تن مسیحی و یک ساراسن (مسلمان). درطی قرون وسطا، نویسندگان یهودی و مسلمان، جبهه‌های تهاجمی تازه‌ای بر ضد مسیحیت گشودند. از آن میان به ابن ‌سینا<ref>Avicenna </ref>، ابن رشد، ابن ‌میمون<ref>Maimonides </ref> و یهودای حلوی<ref>Jehuda Halevi </ref> می‌توان اشاره کرد که انسلم مقدس<ref>St Anselm </ref>، پیِر آبلار<ref>Peter Abelard </ref>، قدیس آلبرتوس کبیر<ref>St Albert the Great </ref>، و توماس آکوئیناس به مقابله با آن‌ها برخاستند. نتیجۀ این مناقشات برای مسیحیان «سازش تومیستی<ref>Thomist compromise</ref>» است که اعلام داشت بعضی از عقاید قطعی و یقینی ورای عقل و فراتر از آن است. نام‌انگاران، همچون ویلیام آکمی<ref> William of Occam </ref>، ژان بوریدان<ref>Jean Buridan </ref> و دیگران، از این نیز فراتر رفتند و اعلام کردند که جملۀ موضوع‌های ایمان، فوق عقل قرار دارند. از ۱۵۰۰م تاکنون مدافعات به دو دسته منقسم می'''‎'''شوند: ۱. مناقشات میان مذاهب کاتولیک و پروتستان<ref>Protestant </ref> که هریک مدافعان خود را دارند؛ ۲. دفاع کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها از مسیحیت در مقابل هواداران دئیسم (خداشناسی طبیعی)<ref>deism </ref>، همه‌خدایی (وحدت وجود)<ref>pantheism </ref>، مادّه'''‌'''گرایی<ref>materialism </ref>، لا'''‌'''ادری'''‌'''گری<ref>agnosticism </ref> و انواع عقل'''‌'''گرایی<ref>rationalism </ref>. همچنین، دفاعیات می'''‌'''بایست از مسیحیت در برابر ادعای نزاع میان علم و دین، و نیز نقادی انجیل، دفاع کنند. یکی از مهم'''‌'''ترین متون مدافعات این دوره ''حقیقت دیانت مسیحی''<ref>''De La Verité de la Religion Chrestienne/A Woorke Concerning the Trawnesse of the Christian Religion ''</ref> (۱۵۸۱)، اثر فیلیپ دومورنه<ref>Philippe De Mornay </ref> اوگنو است که نخستین دفاعیه در زبان جدید به'''‌'''شمار می'''‌'''رود. کتاب ''قیاس دین''<ref>''Analogy of Religion ''</ref> (۱۷۳۶)، اثر جوزف باتلر، و کتاب ''نظری در دلایل مسیحیت''<ref>''A View of the Evidences of Christianity ''</ref> (۱۷۹۴)، اثر ویلیام پِیلی<ref>William Paley </ref> نیز از آثار مهم به'''‌'''شمار می'''‌'''رود. ''کیش حواریون در پرتو پرسش‌های امروز''<ref>''The Apostle’s Creed in the light of Today’s Questions ''</ref> (۱۹۷۲) اثر ولفهارت پاننبرگ<ref>Wolfhart Pannenberg </ref> نمونۀ دفاعیات جدید است. کار نهادهایی مانند «جامعۀ ارتقای شناخت مسیحی<ref>The Society for the Promotion of Christian Knowledge </ref>» و «جامعۀ حقیقت کاتولیکی<ref>Catholic Truth Society</ref>» عمدتاً تدافعی است.

 

----

[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:مسیحیت – آثار و اماکن]] [[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]]

دفاعیات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Reza rouzbahani در ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳