https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%28%D8%A2%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%86_%DB%B1%DB%B8%DB%B8%DB%B9%D9%80%DB%B1%DB%B9%DB%B6%DB%B4%29 2026-05-04T15:23:05Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_(%D8%A2%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%86_%DB%B1%DB%B8%DB%B8%DB%B9%D9%80%DB%B1%DB%B9%DB%B6%DB%B4)&diff=1177004&oldid=prev 2019-07-24T05:23:50Z

<p>جایگزینی متن - &#039;00--&gt;\&#039; به &#039;00--&gt;&#039;</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> عَقّاد، عباس‌محمود (آسوان ۱۸۸۹ـ۱۹۶۴)&lt;br&gt;<br /> [[پرونده: 31079900.jpg | بندانگشتی|عَقّاد، عباس‌محمود]]شاعر، منتقد، نویسنده، روزنامه‌نگار، و سیاستمدار مصری و مدافع خستگی‌ناپذیر ارزش‌های فرهنگی مصر. به‌رغم تحصیلات ناتمام، از چهره‌های برجستۀ تفکر مصر در قرن ۲۰ بود. نخست در&#039;&#039; اللِواء&#039;&#039; و سپس در &#039;&#039;الدُستور&#039;&#039;، ارگان حزب ناسیونالیست، می‌نوشت. به مقام نمایندگی مجلس و سناتوری رسید. منادی بی‌باک آزادی فرد بود. به‌علت مخالفت با حکومت صدقی پاشا، در ۱۹۳۰، به زندان افتاد. در ۱۹۳۵، از حزب وَفْد اخراج شد و به حزب ملی‌گرای سَعد زَغلول پیوست. عضو گروه دیوان بود و با نقد و شعر و نثر خود، منادی تغییر اوضاع شعر در مصر بود. چند مجموعۀ شعر، ازجمله &#039;&#039;بیداری بامداد&#039;&#039; (۱۹۱۶) و &#039;&#039;رهاورد کاروان&#039;&#039; (۱۹۳۳)، را منتشر کرد. سعی او برای مدرن‌کردن شعر عربی با مجموعۀ &#039;&#039;رهگذر&#039;&#039; (۱۹۳۷)، با سوژه‌هایی چون مغازۀ اتوکشی و مأموران پلیس، با توفیق همراه نشد و از مارون عَبّود لقب کارخانۀ فورد شعر عربی گرفت. آثارش، اکنون بیشتر از جنبۀ تاریخی مورد توجه است. اهمیت فعالیت‌های عقاد، بیش از هر چیز، در زمینۀ نقد، تثبیت اصول و کاربرد آن در میراث مکتوب فرهنگی عربی ـ اسلامی است. دربارۀ بزرگان کلاسیک، مانند &#039;&#039;مُتَنَبّی&#039;&#039; (۱۹۲۳ـ ۱۹۲۴)، &#039;&#039;ابوالعلاء مَعَرّی&#039;&#039; (۱۹۳۹)، &#039;&#039;فارابی&#039;&#039; (۱۹۴۴)،‌ &#039;&#039;ابن سینا&#039;&#039; (۱۹۴۶)، &#039;&#039;ابن رشد&#039;&#039; (۱۹۵۳) و &#039;&#039;غزالی&#039;&#039; (۱۹۶۰)، تحقیقات ارزشمندی دارد. عقاد از روشنفکرانی بود که تاریخ و اشخاص صدر اسلام را در چارچوبی مدرن و عالمانه به بحث گذاشت. آثار عده‌ای از بزرگان جهان، مانند گوته، بیکن، بنیامین فرانکلین، گاندی، برنارد شاو و موضوعاتی چون &#039;&#039;تأثیر نازیسم در مصر&#039;&#039; (۱۹۴۰)، &#039;&#039;دموکراسی در اسلام&#039;&#039; (۱۹۵۲)، &#039;&#039;کمونیسم&#039;&#039; (۱۹۵۶) و &#039;&#039;زنان در قرآن&#039;&#039; (۱۹۵۹) را نیز بررسی کرد. عقاد و معاصرش طه حسین، با آثار خود، به نسل جوان و دانش‌آموختۀ مصر دیدگاه تازه‌ای بخشیدند. عقاد، در ۱۹۴۰، به عضویت فرهنگستان زبان عربی درآمد.<br /> &lt;br&gt;&lt;!--31079900--&gt;<br /> [[رده:ادبیات عرب]]<br /> [[رده:(ادبیات عرب)آثار و اشخاص]]<br /> [[رده:تاریخ جهان]]<br /> [[رده:سایر کشورها و حکومت های افریقایی]]</div>

DaneshGostar