https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%8C_%D9%86%DB%8C%DA%A9%D9%84%D8%A7_%D8%AF%D9%88_%28%DB%B1%DB%B6%DB%B3%DB%B8%D9%80%DB%B1%DB%B7%DB%B1%DB%B5%29مالبرانش، نیکلا دو (۱۶۳۸ـ۱۷۱۵) - تاریخچهٔ نسخهها2026-04-27T08:19:29Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%8C_%D9%86%DB%8C%DA%A9%D9%84%D8%A7_%D8%AF%D9%88_(%DB%B1%DB%B6%DB%B3%DB%B8%D9%80%DB%B1%DB%B7%DB%B1%DB%B5)&diff=1292966&oldid=prevShahraabi در ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳2019-07-24T05:23:50Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
مالْبِرانْش، نیکُلا دو (۱۶۳۸ـ۱۷۱۵)(Malebranche, Nicolas de)<br/> [[File:38068600.jpg|thumb|مالْبِرانْش، نيکُلا دو]] {{جعبه زندگینامه<br />
|عنوان = نیکلا دو مالبرانش<br />
|نام =Nicolas de Malebranche <br />
|نام دیگر=<br />
|نام اصلی=<br />
|نام مستعار=<br />
|لقب=<br />
|زادروز=۱۶۳۸م<br />
|تاریخ مرگ=۱۷۱۵م<br />
|دوره زندگی=<br />
|ملیت=فرانسوی<br />
|محل زندگی=<br />
|تحصیلات و محل تحصیل=الهیات و فلسفه در سوربون<br />
| شغل و تخصص اصلی =فیلسوف<br />
|شغل و تخصص های دیگر=<br />
|سبک =<br />
|مکتب =<br />
|سمت =<br />
|جوایز و افتخارات =<br />
|آثار =در جست و جوی حقیقت <br />
|خویشاوندان سرشناس =<br />
|گروه مقاله =فلسفه، منطق و کلام<br />
|دوره =<br />
|فعالیت های مهم =<br />
|رشته =<br />
|پست تخصصی =<br />
|باشگاه =<br />
}}<br />
<br />
فیلسوف فرانسوی. میکوشید حقیقت مسیحیت را در پرتو تعالیم اوگوستین قدیس<ref>Saint Augustine</ref>&nbsp;و رنه دکارت درک کند و فلسفه و دین را آشتی دهد. در پاریس بهدنیا آمد و در سوربون<ref>Sorbonne </ref>&nbsp;الهیات و فلسفه خواند. در ۱۶۷۴ و ۱۶۷۵ کتاب ۲جلدی ''در جستوجوی حقیقت<ref>''On the Search for Truth''</ref>''&nbsp;را در شرح و بسط دیدگاههای دکارت نوشت، اما نظرات خاص خودش نیز در آن مشهود بود. همانند دکارت معتقد بود که حس محض فاقد قدرت بازنمایی است و تصورات ما از حواس بهدست نمیآیند؛ اما این نظر را به آن افزود که شناخت اعیان مستلزم ایدههای دیگری است که تصورات را در ما ایجاد میکنند و به نوعی جانشین اعیان بیرونی میشوند. اینها همان مُثُل اعلا یا ایدههاییاند که در ذهن خدا هستند و در حقیقت ما همۀ چیزها را در خدا رؤیت میکنیم. نظریۀ دیگر مالبرانش نفی علیت فاعلی<ref>efficient cause</ref>&nbsp;برای اشیاء است. او به نظریۀ علیت اِعدادی<ref>Occasionalism</ref>، که برمبنای آن فاعلیت فقط از آن خدا است و علل فیزیکی فقط عوامل و اسباب کمکی در ایجاد پدیدهها هستند، باور داشت. نفی علیت تجربی و نظراتش دربارۀ نفس، فلسفۀ او را به فلسفۀ هیوم شبیه میکرد و هیوم همیشه با احترام از او یاد میکرد.<br />
<br />
&nbsp;<br />
<br />
----<br />
<br />
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]]</div>Shahraabi