<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD</id>
	<title>مبادی دین مسیح - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-01T18:14:51Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD&amp;diff=2010142710&amp;oldid=prev</id>
		<title>Nazanin در ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۴</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD&amp;diff=2010142710&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-10-16T06:54:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مبادی دین مسیح (Institutio christianae religionis)&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مبادی دین مسیح (Institutio christianae religionis)&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p&amp;gt;کتابی در اصول و فلسفۀ مذهب پروتستان، نوشتۀ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[کالون، &lt;/ins&gt;ژان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(۱۵۰۹ـ۱۵۶۴)|ژان کالون]]، &lt;/ins&gt;به زبان‌های لاتینی و فرانسوی، چاپ نهایی متن پیراستۀ لاتینی در ۱۵۵۹م، چاپ فرانسوی آن با افزوده‌ها و الحاقات بسیار در ۱۵۶۰م. کالون در این اثر بسیار مهم، تأسیس مذهب پروتستان را با صدای بلند اعلام می‌کند. نخستین گوشزد اساسی آن است که جنبش اصلاح دینی، صرفاً با مقولات دینی درگیر است و کاری با سلطنت ندارد. &#039;&#039;تعلیم دین مسیح&#039;&#039;، که نخستین رسالۀ فرانسوی است که تدوین آن کاملاً با قواعد منظم عقلانی نوشته شده، در چهار بخش بزرگ تألیف یافته است. بخش نخست به ایضاح حضور خداوند چونان حاکم مطلق جهان اختصاص دارد. بخش دوم دربارۀ انسان است که به گناه نخستین آلوده شد و مسیح برای بازخریدن گناه او ظهور کرد. بخش سوم دربارۀ مقولۀ فیض است که از ثمرات ظهور مسیح و بازخرید گناهان آدمی است. بخش چهارم نیز اختصاص به کلیسا و مواعظ و آیین‌های مقدس دارد. کالون در این کتاب از لوتر متأثر است؛ به‌ویژه در مسائلی چون حجیّت مطلق کتاب مقدس، تقدیرباوری، اصل کفاف ایمان بدون نیاز به عمل، و جز آن‌ها. نقطۀ افتراق او از لوتر، در تلقی آن دو از تقدیر نهفته است. کالون، تقدیر را کاملاً تحکمی می‌داند، اما لوتر آن را مشروط می‌کند به عمل آدمی. نثر فرانسوی &#039;&#039;مبادی دین مسیح&#039;&#039;، سادگی و عامه‌فهمی آن، همواره موضوع بحث‌ها و نظریه‌پردازی‌های ادبی بوده است.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;/del&gt;کتابی در اصول و فلسفۀ مذهب پروتستان، نوشتۀ ژان &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کالون، &lt;/del&gt;به زبان‌های لاتینی و فرانسوی، چاپ نهایی متن پیراستۀ لاتینی در ۱۵۵۹م، چاپ فرانسوی آن با افزوده‌ها و الحاقات بسیار در ۱۵۶۰م. کالون در این اثر بسیار مهم، تأسیس مذهب پروتستان را با صدای بلند اعلام می‌کند. نخستین گوشزد اساسی آن است که جنبش اصلاح دینی، صرفاً با مقولات دینی درگیر است و کاری با سلطنت ندارد. &#039;&#039;تعلیم دین مسیح&#039;&#039;، که نخستین رسالۀ فرانسوی است که تدوین آن کاملاً با قواعد منظم عقلانی نوشته شده، در چهار بخش بزرگ تألیف یافته است. بخش نخست به ایضاح حضور خداوند چونان حاکم مطلق جهان اختصاص دارد. بخش دوم دربارۀ انسان است که به گناه نخستین آلوده شد و مسیح برای بازخریدن گناه او ظهور کرد. بخش سوم دربارۀ مقولۀ فیض است که از ثمرات ظهور مسیح و بازخرید گناهان آدمی است. بخش چهارم نیز اختصاص به کلیسا و مواعظ و آیین‌های مقدس دارد. کالون در این کتاب از لوتر متأثر است؛ به‌ویژه در مسائلی چون حجیّت مطلق کتاب مقدس، تقدیرباوری، اصل کفاف ایمان بدون نیاز به عمل، و جز آن‌ها. نقطۀ افتراق او از لوتر، در تلقی آن دو از تقدیر نهفته است. کالون، تقدیر را کاملاً تحکمی می‌داند، اما لوتر آن را مشروط می‌کند به عمل آدمی. نثر فرانسوی &#039;&#039;مبادی دین مسیح&#039;&#039;، سادگی و عامه‌فهمی آن، همواره موضوع بحث‌ها و نظریه‌پردازی‌های ادبی بوده است.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--38118600--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--38118600--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:ادیان و فرقه های غیراسلام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:ادیان و فرقه های غیراسلام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مسیحیت – آثار و اماکن]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مسیحیت – آثار و اماکن]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Nazanin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD&amp;diff=1228475&amp;oldid=prev</id>
		<title>DaneshGostar: جایگزینی متن - &#039;\\3&#039; به &#039;&lt;!--3&#039;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD&amp;diff=1228475&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2019-07-24T05:23:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;\\3&amp;#039; به &amp;#039;&amp;lt;!--3&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
مبادی دین مسیح (Institutio christianae religionis)&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;کتابی در اصول و فلسفۀ مذهب پروتستان، نوشتۀ ژان کالون، به زبان‌های لاتینی و فرانسوی، چاپ نهایی متن پیراستۀ لاتینی در ۱۵۵۹م، چاپ فرانسوی آن با افزوده‌ها و الحاقات بسیار در ۱۵۶۰م. کالون در این اثر بسیار مهم، تأسیس مذهب پروتستان را با صدای بلند اعلام می‌کند. نخستین گوشزد اساسی آن است که جنبش اصلاح دینی، صرفاً با مقولات دینی درگیر است و کاری با سلطنت ندارد. &amp;#039;&amp;#039;تعلیم دین مسیح&amp;#039;&amp;#039;، که نخستین رسالۀ فرانسوی است که تدوین آن کاملاً با قواعد منظم عقلانی نوشته شده، در چهار بخش بزرگ تألیف یافته است. بخش نخست به ایضاح حضور خداوند چونان حاکم مطلق جهان اختصاص دارد. بخش دوم دربارۀ انسان است که به گناه نخستین آلوده شد و مسیح برای بازخریدن گناه او ظهور کرد. بخش سوم دربارۀ مقولۀ فیض است که از ثمرات ظهور مسیح و بازخرید گناهان آدمی است. بخش چهارم نیز اختصاص به کلیسا و مواعظ و آیین‌های مقدس دارد. کالون در این کتاب از لوتر متأثر است؛ به‌ویژه در مسائلی چون حجیّت مطلق کتاب مقدس، تقدیرباوری، اصل کفاف ایمان بدون نیاز به عمل، و جز آن‌ها. نقطۀ افتراق او از لوتر، در تلقی آن دو از تقدیر نهفته است. کالون، تقدیر را کاملاً تحکمی می‌داند، اما لوتر آن را مشروط می‌کند به عمل آدمی. نثر فرانسوی &amp;#039;&amp;#039;مبادی دین مسیح&amp;#039;&amp;#039;، سادگی و عامه‌فهمی آن، همواره موضوع بحث‌ها و نظریه‌پردازی‌های ادبی بوده است.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--38118600--&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[رده:ادیان و فرقه های غیراسلام]]&lt;br /&gt;
[[رده:مسیحیت – آثار و اماکن]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>DaneshGostar</name></author>
	</entry>
</feed>