https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2مجاز - تاریخچهٔ نسخهها2026-04-27T11:50:00Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2&diff=1228648&oldid=prevDaneshGostar: جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3'2019-07-24T05:23:50Z<p>جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3'</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
مَجاز <br><br />
<p>در لغت بهمعنی عبور، گذشتن و راه عبور و در اصطلاح ادبی، کاربرد واژه در غیر معنایی است که برای آن، وضع شده است. دو قسمت اصلی مجاز عبارتاند از قرینه و علاقه. قرینه یا قرینۀ صارفه، واژهای است که خواننده را از دریافت معنای اصلی و حقیقی واژه بازمیدارد. علاقه، رابطهای است که میان معنای حقیقی و مجازی وجود دارد. در مجاز، اگر علاقه یا پیوند میان معنای حقیقی و مجازی، مشابهت باشد، استعاره بهوجود میآید، اما اگر علاقه غیر از مشابهت باشد، آن را مجاز مُرْسَل میگویند. مهمترین علاقهها در مجاز مرسل عبارتاند از: ۱. علاقه کلّ و جزء: یعنی ذکر کلّ و ارادۀ جزء مانند واژۀ «سر» در این بیت: «سپید شد چون درختِ شکوفهدار سرم/ وزین درخت همین میوۀ غم است بَرَم» که در اینجا «موهای سر» منظور است. ۲. علاقۀ حال و محل: ذکر حال و ارادۀ محل مثال: واژۀ جهان در این مصرع: جهان یکسره دل نهاده بر این داستان یعنی «جهانیان و اهل جهان». ۳. علاقۀ ماکان: یعنی نامیدن چیزی به نام آنچه درگذشته بوده است مانند «خاک» به جای «انسان» در این بیت: آفرین جان آفرین پاک را / آنکه جان بخشید و ایمان خاک را. ۴. علاقۀ ملازمت: مانند به کاربردن «شمع» به جای «نورِ شمع». ۵. علاقۀ آلیّت: یعنی کاربرد وسیلۀ انجام عملی به جای خودِ آن مثال «او قلم خوبی دارد» یعنی «نویسندگی او خوب است». برخی دیگر از انواع علاقهها عبارتاند از علاقۀ جزء و کلّ، علاقۀ مایکون.</p><br />
<br><!--38139400--><br />
[[رده:ادبیات عمومی]]<br />
[[رده:اصطلاحات، مفاهیم، تاریخ عمومی]]</div>DaneshGostar