<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%86%D9%81%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1_%28%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%29</id>
	<title>نفس الامر (فلسفه) - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%86%D9%81%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1_%28%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%29"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%86%D9%81%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1_(%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87)&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-10T01:14:41Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%86%D9%81%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1_(%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87)&amp;diff=2010044316&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mohammadi2 در ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%86%D9%81%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1_(%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87)&amp;diff=2010044316&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2019-07-24T05:23:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
نَفْسُ‌الاَمْر (فلسفه)(noumenon)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
معادل نومن در یونانی به‌معنای ذات معقول که در مقابل فنومن یا پدیدار به‌معنی ذات محسوس. افلاطون در &amp;#039;&amp;#039;تیمائوس&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;Thimaeos/Timeaus&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/ref&amp;gt; نومن را واقعیتی فی‌نفسه دانست که فقط موضوع معرفت نظری است. در کانت این واژه به اشیاء فی‌نفسه یا «اشیاء در خود&amp;lt;ref&amp;gt;things-in-itself&amp;lt;/ref&amp;gt;» (در مقابل اشیاء لغیره یا «اشیاء برای ما&amp;lt;ref&amp;gt;things for us&amp;lt;/ref&amp;gt;» یعنی پدیدارهایی که در حس شناخته می‌شوند) گفته می‌شود. نفس‌الامر، فراسوی صورت‌های زمانی، مکانی و علّی است که ذهن آن‌ها را می‌سازد و از همین‌رو شناخت‌ناپذیر است. از نظر کانت گرچه نفس‌الامر ناشناختنی است، فرض آن، هم به‌عنوان بنیان ناپیدای جهان محسوس و هم (در شکل یک «خود» نفس‌الامری) به‌عنوان شرط اختیار انسانی، ضروری است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:(فلسفه ، منطق و کلام)اصطلاحات و مفاهیم]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Mohammadi2</name></author>
	</entry>
</feed>