https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D9%88%DA%A9%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%88%D8%B3_%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8Cنوکنفوسیوس باوری - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-07T08:56:06Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%86%D9%88%DA%A9%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%88%D8%B3_%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8C&diff=2010040966&oldid=prevNazanin در ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳2019-07-24T05:23:50Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
نوکُنفوسیوسباوَری (neo-Confucianism)<br />
<br />
واکنش فکری فعالانۀ حکیمان کنفوسیوسی دربرابر آیینهای بودایی و دائویی که از عهد سونگ (۹۶۰ـ۱۱۲۶م) آغاز شد. جهانشناسی و فلسفۀ آن را چو تون ئی<ref>Chou Tun I<br />
<br />
</ref> (۱۰۱۷ـ۱۰۷۳) پی افکند. او همۀ واقعیت (نیروهای دوگانۀ یین و یانگ، عناصر پنجگانه و بهطریق اولی کلیۀ اشکال حیات) را منبعث از یک مبدأ غایی میدید که نام آن را ووچی<ref>Wu Chi <br />
<br />
</ref> (ناموجود اول) نهاد. دو اندیشمند برجستۀ دیگر نیز در گسترش تعالیم آن کوشیدند. پرنفوذترین ایشان چوشی<ref>Chu Hsi </ref> (۱۱۳۰ـ۱۲۰۰م) بود که نمایندۀ عمدۀ «مکتب اصل<ref>School of Principle</ref>» شد، مکتبی که سعی در اِعمال الگوی چو تون ئی در مورد همۀ پدیدهها برای تحقیق در خواص و غایات آنها داشت و همواره بهدنبال تقلیل آنها به عناصر اولیۀ اصل بنیادین (''لی''<ref>''Li'' </ref>) و نیروی بنیادین (''چی''<ref>''Chi'' </ref>) بود. چو شی آثار فراوان بهویژه در باب جهانشناسی و ''ایچینگ''<ref>''I Ching'' </ref> به رشتۀ تحریر درآورد. اندیشمند دیگر لو چیو یوان<ref>Lu Chiu Yuan</ref> (۱۱۳۹ـ۱۱۹۳) بود که سنت «مکتب ذهن<ref> School of Mind </ref>» را پایه گذاشت. این مکتب به درون متمایل بود و در ذهن و فرد انسان عالم صغیری میجست که با مراقبه<ref>meditation</ref> قابل پالایش بود. نیز ← [[کنفوسیوس،_آیین|کنفوسیوس، آیین]]<br />
<br />
&nbsp;<br />
<br />
----<br />
<br />
[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]] [[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:اسلام، ایران و شرق]]</div>Nazanin