https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%87%D8%A7%DA%86%DB%8C%D8%B3%D9%88%D9%86%D8%8C_%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%B3_%28%DB%B1%DB%B6%DB%B9%DB%B4%D9%80%DB%B1%DB%B7%DB%B4%DB%B6%29هاچیسون، فرانسیس (۱۶۹۴ـ۱۷۴۶) - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-01T23:39:32Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%87%D8%A7%DA%86%DB%8C%D8%B3%D9%88%D9%86%D8%8C_%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%B3_(%DB%B1%DB%B6%DB%B9%DB%B4%D9%80%DB%B1%DB%B7%DB%B4%DB%B6)&diff=2010046900&oldid=prevNazanin در ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳2019-07-24T05:23:50Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
هاچیسون، فِرانْسیس (۱۶۹۴ـ۱۷۴۶)(Hutcheson, Francis)<br />
<br />
[[File:41005400.jpg|thumb|هاچيسون، فِرانْسيس]]<br />
<br />
فیلسوف ایرلندی ـ اسکاتلندی. در کانتیداون<ref>County Down<br />
<br />
</ref> ایرلند متولد شد و در دانشگاه گلاسگوی اسکاتلند تحصیل کرد. پس از آن که مدت کوتاهی در مقام کشیشی پرسبیتری<ref>Presbyterian <br />
</ref> موعظه کرد، در ۱۷۱۹ به تأسیس یک مدرسۀ عالی خصوصی در دوبلین<ref>Dublin <br />
</ref> همت گماشت. در اینجا آثاری نوشت که آوازه و اعتبارش بر پایۀ آنها استوار است، ازجمله ''پژوهش دربارۀ زیبایی، نظم، هماهنگی و طرح''<ref>''Inquiry Concerning Beauty’ Order, Harmony, and Design'' </ref> (۱۷۲۵)، ''پژوهش دربارۀ خیر و شر اخلاقی''<ref>''Inquiry Concerning Moral Good and Evil'' </ref> (۱۷۲۵)، ''رساله دربارۀ طبیعت و نحوۀ عمل انفعالات و هیجانها''<ref>''Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affections''</ref> (۱۷۲۸) و ''روشنگریهایی در باب حسن اخلاقی''<ref>''Illustrations upon the Moral Sense''</ref> (۱۷۲۸). در ۱۷۲۹ به گلاسگو بازگشت و مقام استادی فلسفۀ اخلاقی دانشگاه آن شهر را برعهده گرفت و تا پایان عمر در همانجا ماند. هاچیسون در زمینههای منطق، زیباشناسی و شناختشناسی نیز خدماتی کرد که بهمنزلۀ رشتههای پیوند میان اندیشۀ جان لاک<ref> John Locke </ref> و اندیشۀ فیلسوفان اسکاتلندی، ازجمله دیوید هیوم<ref>David Hume </ref>، جاذبه و اهمیت تاریخی دارند. لیکن، اهمیت عمدۀ هاچیسون در نظام اخلاقی اوست که تا حد زیادی به نظام اخلاقی آنتونی اَشلی کوپر<ref>Anthony Ashley Cooper </ref>، شباهت دارد. هاچیسون دو اصل را بدیهی فرض میکرد: نوعی «حس اخلاقی<ref>moral sense</ref>» که غریزانه نقش داور نیکیها را ایفا میکند و نوعی اصل کردار، «نیکخواهی آرام<ref> calm benevolence </ref>»، که شالودۀ رفتار انسانی است و در مقابل نفعطلبیِ ساده قرار میگیرد. هاچیسون، در نظریهاش مبنیبر اینکه عمل شایسته فقط آن عملی است که بهطور کلی برای جامعه سودمند باشد، پیشاهنگ فایدهباوری<ref>utilitarianism</ref> بود، و حتی عبارت اصلی «بیشترین خوشی برای بیشترین تعداد» را پیشاپیش بیان کرده بود. کتاب او به نام ''نظام'' ''فلسفۀ'' ''اخلاقی'' پس از مرگ وی، در ۱۷۵۵ انتشار یافت.<br />
<br />
&nbsp;<br />
<br />
----<br />
<br />
[[Category:آموزش و پرورش و اخلاق]] [[Category:اخلاق]] [[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]]</div>Nazanin