https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B7%D8%A7 2026-04-27T07:21:09Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B7%D8%A7&diff=1211760&oldid=prev 2019-07-24T05:23:50Z

<p>جایگزینی متن - &#039;\\4&#039; به &#039;&lt;!--4&#039;</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> واصِلِ بن عَطا (مدینه ۸۰ ـ بصره ۱۳۱ق)&lt;br&gt;<br /> متکلم و مؤسس فرقۀ معتزله. پس از فراگیری مقدمات علوم به بصره رفت و در حلقۀ درس حسن بصری شرکت کرد. واصل با حسن بصری، بر سر سرنوشت مرتکب گناهان کبیره و تعیین حدود کفر و ایمان اختلاف‌نظر یافت و از مجلس درس او کناره (اعتزال) گرفت و با یاری یکی دیگر از شاگردان حسن بصری به نام عمرو بن عبید که به او پیوست مکتب کلامی جدیدی به نام معتزله یا «اهل عدل و توحید» پدید آوردند. در فارسی آنان را «عدلی‌مذهب» نیز می‌گفته‌اند. این آغاز معتزلۀ شاخۀ بصره بود. واصل بر آن بود که صاحب گناه کبیره نه کافر و نه مؤمن است، بلکه در میان این دوست، یعنی فی منزلة بین‌المنزلتین. اما معتقد بود که صاحب گناه کبیره فاسق است و&amp;nbsp;در آخرت به عذابي سبک‌تر از کافر معذّب خواهد شد. وی الثغ بود (یعنی به جای را، غین تلفظ می‌کرد) و از غایت فصاحتی که داشت واژه‌هایی را که در آن حرف راء بود غالباً ادا نمی‌کرد و مترادف آن‌ها را به‌کار می‌برد. زید بن علی، معروف به زید شهید و ضرار بن عمر و کوفی از شاگردان واصل بودند. از آثارش: &#039;&#039;اصناف‌المرجئه&#039;&#039;؛ &#039;&#039;المنزلة بین‌المنزلتین&#039;&#039;؛ &#039;&#039;معانی‌القرآن&#039;&#039;؛ &#039;&#039;طبقات اهل‌العلم و الجهل&#039;&#039;؛ &#039;&#039;السبیل الی معرفة‌الحق&#039;&#039;.<br /> &lt;br&gt;&lt;!--40021000--&gt;<br /> [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]<br /> [[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]]</div>

DaneshGostar