<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D8%8C_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8</id>
	<title>وحدت وجود، مکتب - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D8%8C_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D8%8C_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-03T08:41:23Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D8%8C_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8&amp;diff=2010091346&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mohammadi2 در ‏۳ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۱۵</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D8%8C_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8&amp;diff=2010091346&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-11-03T19:15:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
وحدت وجود، مکتب &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;اصطلاحی در فلسفه و عرفان اسلامی که بنا بر آن وجود حقیقی یا حقیقت وجود یگانه است و آن ذات مطلق الهی است که وجودی است‌، ازلی و ابدی. در وجود خداوند کثرت و اجزا نیست و جز وجود او در واقع چیز دیگری نیست و اول و آخر و ظاهر و باطن هر چیز است و همه کائنات و موجودات جهان جلوه و شأنی از او هستند و بهره‌ای از وجود او دارند. غالباً وحدت وجود را وحدت موجود نیز می‌خوانند. اما وحدت موجود به این معنی است که موجودات میان خود، نه میان خود و خداوند، نوعی وحدت دارند که این نوع وحدت با اصالت ماهیت هم سازگار است. امّا وحدت وجود به این معنی است که حقیقت وجود حائز کثرت تباینی نیست و اختلافی که می‌پذیرد تشکیکی و مراتبی است، یعنی مربوط به شدت و ضعف و کمال و نقص وجود است و به هر حال کثرتی که در وجود متصور است کثرتی است توأم با وحدت و از نظری عین وحدت است ([[کثرت در وحدت|کثرت در عین وحدت]]). بنابراین حقیقت وجود مساوی با ذات حق است و آنچه که ماورای ذات حق است، باز به منزلۀ شئون و جلوات اوست. برخی از فلاسفه‌، به دلیل اشکالاتی که بعد از اعتقاد به وحدت وجود ایجاد می‌شود، به وحدت وجود و کثرت موجود اعتقاد پیدا کردند. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--40060500--&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[رده:عرفان]]&lt;br /&gt;
[[رده:اصطلاحات، مفاهیم و آثار]]&lt;br /&gt;
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]&lt;br /&gt;
[[رده:(فلسفه ، منطق و کلام)اصطلاحات و مفاهیم]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Mohammadi2</name></author>
	</entry>
</feed>