https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%A9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF%D9%88%D9%88%D8%AF%D8%8C_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%86_%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC_%28%DB%B1%DB%B8%DB%B8%DB%B9%D9%80%DB%B1%DB%B9%DB%B4%DB%B3%29کالینگوود، رابین جورج (۱۸۸۹ـ۱۹۴۳) - تاریخچهٔ نسخهها2026-04-28T21:12:01Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF%D9%88%D9%88%D8%AF%D8%8C_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%86_%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC_(%DB%B1%DB%B8%DB%B8%DB%B9%D9%80%DB%B1%DB%B9%DB%B4%DB%B3)&diff=2010055961&oldid=prevNazanin در ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳2019-07-24T05:23:50Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
کالینگْوود، رابین جورج (۱۸۸۹ـ۱۹۴۳)(Collingwood, Robin George)<br/> [[File:35100000.jpg|thumb|کالينگْوود، رابين جورج]]{{جعبه زندگینامه<br />
|عنوان =رابین جورج کالینگْوود <br />
|نام =Robin George Collingwood<br />
|نام دیگر=<br />
|نام اصلی=<br />
|نام مستعار=<br />
|لقب=<br />
|زادروز=1889م<br />
|تاریخ مرگ=1943م<br />
|دوره زندگی=<br />
|ملیت=انگلیسی<br />
|محل زندگی=<br />
|تحصیلات و محل تحصیل=<br />
| شغل و تخصص اصلی =فیلسوف و تاریخنگار<br />
|شغل و تخصص های دیگر=<br />
|سبک =<br />
|مکتب =<br />
|سمت =استاد فلسفه در کالج پمبروکِ آکسفورد<br />
|جوایز و افتخارات =<br />
|آثار =اصول هنر (1938)؛ اندیشۀ تاریخ (1946)<br />
|خویشاوندان سرشناس =<br />
|گروه مقاله =فلسفه ، منطق و کلام<br />
|دوره =<br />
|فعالیتهای مهم =<br />
|رشته =<br />
|پست تخصصی =<br />
|باشگاه =<br />
}}فیلسوف و تاریخنگار انگلیسی. در لیک دیستریکت<ref>Lake District<br />
<br />
</ref> بهدنیا آمد و در دو حوزۀ تاریخ رُم و فلسفه فعالیت کرد. در ۱۹۱۲ در کالج پمبروکِ<ref>Pembroke <br />
<br />
</ref> آکسفورد به تدریس مشغول شد و در ۱۹۳۴ در آن دانشگاه به مقام استادی فلسفه رسید. در آغاز فعالیتش به ایدئالیسم گرایش داشت و به برادلی<ref>Bradley </ref> و کروچه<ref>Croce </ref> بیشتر علاقهمند بود تا به راسل<ref>Russell</ref> یا مور<ref> Moore </ref> که قرائتهای سرسری آنها از فیلسوفان تاریخی آزردهخاطرش میکرد. بررسیهای تاریخیاش علاقۀ فراوانی به کوشش در فهم و تعبیر گذشته در او ایجاد کرد، فعالیتی که آن را در پیوند با فهم و تعبیر ما از خویشتن خویش میدید. این فهم حاصل نظریهپردازی نیست بلکه از طریق شناسایی همدلانۀ مسئله، آنسان که در گذشته بر فاعل عمل و اندیشه پدیدار شده و باز تعریف اندیشههایی را در پی داشته است، بهدست میآید. کالینگوود بعضی مضامین اندیشۀ ویتگنشتاین<ref>Wittgenstein </ref> متأخر را قبل از او مطرح کرد و نشان داد که معنای جملات محصول مسائل و پرسشهای عملی است که این جملات راهحلهای آنها را فراهم میکند. او بر این نکته تأکید کرد که امر پیشاتجربی<ref>a priori </ref> مقولۀ تاریخی متغیر است و تردیدهایی بر آن وارد است و بهویژه بر این نظر هگل تأکید ورزید که مردمان ذاتاً خود را در وهلۀ نخست بهعنوان اعضای جماعات میشناسند و نه بهعنوان افراد خودکفا و بینیاز از دیگران. این امر اول شخص مفرد و ممتاز در فلسفۀ ذهن را منتفی میکند. کالینگوود در اواخر فعالیتش در ''جستار در مابعدالطبیعه''<ref>''Essay on Metaphysics'' </ref> (۱۹۴۰) از سنخیت کامل مابعدالطبیعه و تاریخ دفاع کرد. موضوع ویژۀ مابعدالطبیعه مطالعۀ توصیفی پیشفرضهای مطلق<ref>absolute presuppositions</ref> اندیشه و علم یک عصر خاص است. کالینگوود و کروچه دو شخصیت مهم در پروراندن نظریۀ فرانمایی<ref> expression</ref> در فلسفۀ هنر بهشمار میآیند. از آثار اوست:''آینۀ اندیشه''<ref>''Speculum Mentis'' </ref> (۱۹۲۴)؛ ''اصول هنر''<ref>''The Principles of Art'' </ref> (۱۹۳۸)؛''اندیشۀ تاریخ''<ref>''The Idea of History''</ref> (۱۹۴۶).<br />
<br />
&nbsp;<br />
<br />
----<br />
<br />
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]]</div>Nazanin